孔子在《論語》裡有句名言：君子有三戒。有時候大家開玩笑說，三戒，就是戒菸，戒酒，戒檳榔。
誠然，剛剛說的煙，酒，檳榔，長期沾染還是不利於身體健康的，能戒掉最好。不過，孔夫子所說的三戒，和戒菸戒酒戒檳榔沒有什麼關係，孔子所說的三戒，主要是指修身養性的精神層面。
孔子
在《論語季氏篇》當中，孔子說：
君子有三戒，少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
我們都知道，孔子的一生，鬱鬱不得志，過得顛沛流離，在春秋戰國時期，古人的平均壽命大概只有三四十歲，但是孔子很高壽，活了七十三歲，那麼孔子長壽的秘訣，大概和他所提倡的“三戒”，有著莫大的關係。
我們看孔子所說的“三戒”，就可以發現，他把人生的三個階段——少年、壯年、晚年，這三個階段所需要注意避免的東西，或者說對人最有害的三件事情，全部總結了出來。
孔子劇照
戒，就是戒律，戒規，如果我們在人生的三個階段，能夠規避他在“三戒”當中所說的那些，那就可以達到修身養性的目的，從而使自己在身體和精神上獲得雙重的健康。
“少之時，血氣未定，戒之在色”，通俗地說，就是人在少年的時候，要戒色。色，當然就包括美色、還有各種各樣五光十色的誘惑。血氣未定，就是心智還沒有成熟，判斷能力和自控能力比較差。
倘若年紀輕輕就沉迷於色相誘惑，最終就會戕身伐命，所以一個人在青少年階段，應該要戒色，用現在的話來說，就是要自律、要有自控能力，少年時期，就應該在意志上具備自律自控的能力。說完少年時期，剩下還有中老年階段，那麼中老年應該要戒啥呢？
孔子劇照
到了中年階段，子說：“及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥“。人到壯年，正是人生當中最為強大的時候，人在強大的時候會怎麼樣呢？就會爭強好勝，來體現、來證明自己的強大，因為覺得自己強大，就想要徵服一切。
那麼在證明自己強大、在徵服一切的過程當中，就一定會要發生爭鬥，所以，好鬥，其實是人類的天性。
我們可以看一看漢武帝，這麼厲害的一個皇帝，仗著自己很強大，窮兵黷武想要徵服世界，把整個國家都給掏空了，晚年的時候才恍然悔悟，寫下著名的輪臺罪己詔來悔過。
孔子論道
因此，人在壯年之時，即便自己再強大，也要保持剋制，儘可能的來約束自己的言行避免爭鬥，否則就會因為自己的好“鬥”妄為，最終自尋絕路。
第三戒，人生走到了晚年，孔子說“及其老也，血氣既衰，戒之在得”。得，就是貪得無厭的這個“得”。他說一個人老了，就要戒貪。
其實我們看社會上，很多晚節不保的人，就是因為不知道孔子這句話，特別是那些手上有點職權的人，快要退休了，就想，反正自己這輩子沒什麼希望了，乾脆多撈一點，留給子孫後代，讓他們過好一點，結果鋃鐺入獄悔之莫及，所以我們說人生要知足常樂，特別是老年人。
孔子劇照
從孔子所說的“三戒”來看，少年時戒色，大概是最容易的，因為這個時候，他會有老師父母的監督約束和引導，大部分的人少年時都可以度過這一關。
但是，後面的兩戒難度反而更大，因為這個時候他已經自覺成熟，覺得自己可以判斷和掌控一切，很少有人能監督他或者勸導他，特別在壯年時，脾氣一來天王老子說的也敢不聽，一個字就是“鬥”。
那麼在老年的時候，他會覺得自己經歷過了一切風雨，還有什麼沒看透還有什麼沒看懂呢？往往反而剛愎自用堅持己見，甚至覺得自己混跡江湖一輩子不可能翻船了，反而更是大膽地伸手去“得”。
論語
由此可見，君子有三戒，年少時要戒的東西其實並不算什麼難，難的，還是人生後面兩個階段要戒的，那才是真難。
那麼再回顧一下《論語》裡的這句話，我們就知道，其實每個人都有兩口氣，兩口什麼氣呢，一口叫做血氣，另外一口氣叫做志氣，血氣，驅使我們爭強好勝、貪得無厭，而志氣呢，讓我們懂得自律自控。
所以一個人想要成功，想要變成一個懂得修身養性的人，就一定要有志氣。有志氣的人，必定有強大的意志力，意志力強大的人，就可以在任何一個年齡階段自律自控，當“三戒”你都做到了，自然就是聖人口中的“君子”了。
現在我們可以捫心自問：我，做到“三戒”了嗎？如果沒有，建議你再完整的通讀一篇《論語》，也許很多人都可以背誦，但卻並沒有深入瞭解和理解其中的真意，利用閒暇時間溫故而知新，一定能提升自己的修養和氣質。
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