王安石在《除雪夜》中提到：“半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符”。自古以來，中國人就非常講究禮儀文化。當然，這種傳統的禮儀文化也會體現在各類重要的節日當中。比如說晚輩要在固定的節日去給長輩們送禮品，表達孝心和祝福。
在一些特別隆重的節日，比如說大年三十，也就是人們所說的春節。長輩們還會給年幼的孩子們，和晚輩們贈送一些紅包，表達長輩對晚輩的祝願。這就是一種禮儀文化的體現，而春節這類特別隆重的節日為何能夠在中國人心中變得格外神聖？
就是因為它能夠將一家人團聚在一起，得到一個放鬆的時間。同時又彰顯了中國傳統文化裡面的禮儀內容。只不過可惜的是，有很多人都認為春節是一脈相承的文化，根本就沒有跌宕起伏的故事。但其實不然，在1911年民國政權建立之後，很快，關於春節是否需要延續下來的問題，在當時也引起了很大的反響。
雖然孫先生當時頒佈了相關法律，鼓勵人們繼續沿用舊曆，也就是用舊的記錄時間的方式繼續去過傳統節日。可後來在1928年，民國政府要求全國人民開始使用新曆。也就是想要取代之前的舊曆。而這政策的頒佈，其實是想要當時的國人能夠摒除一些落後的傳統文化。
這些傳統文化被摒棄的名單當中就有春節，所以在1929年春節時，百姓們在南京國民政府的統治下，是不被允許過春節的，所有的工作人員，假期一律取消，如果是以舊曆的方式過春節，那都屬於是違法的事情，哪怕是說句簡單的祝福語，都會被抓去坐牢。
那這麼做的目的是為了什麼呢？很多現代人可能不理解。大家可以換位思考，用1911年之後當時人們的心態來理解這件事情。1911年，當時中國人就已經慢慢過渡到了學習西方先進思想的那個階級上。當時很多知識分子就覺得本國國內的文化，和相關思想都極其落後。所以從最開始的初心來考慮的話，摒除一些落後的思想文化，其實是想要讓國人快速的進步。在思想上成長到一個新的層次，這是為了更長遠的發展著想。
但是很明顯，有一些內容被分錯了類。就比如說中醫文化和過傳統節日中的春節，這兩類最起碼不是落後的傳統文化裡面的主要內容。在國民政府建立後，當時很多人雖沒有辦法改掉這一習俗，依然到了舊曆春節的時間會關起門來吃湯圓、吃餃子、發壓歲錢。可是上有政策，不論是單位還是政府不給相關工作者放假的機會，還會派人巡邏。
在一定程度上想要扼殺人們過舊曆春節的想法，後來隨著時間的流逝，南京國民政府又發現這種習俗根本就無法從骨子裡被替換。於是在1934年轉折來了。1934年，南京國民政府又被迫廢除了之前舊曆被淘汰的政策，依舊允許人們可以繼續延續著舊曆去過春節。還有像中醫文化也沒有在那時被扼殺。所以直到現在，春節也好中醫文化也好，在人們心中都是寶。
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