牛在中國人的心目中地位非常高，炒股的人每天都希望遇到“牛市”，做生意的人也希望能牛氣沖天。早在古代社會，牛更是一種重要的生產工具，耕田、犁地、拉貨都需要有牛的幫襯。
所以民間流傳著很多關於牛的俗語，每一句都頗具趣味。俗語“只有累死的牛，沒有耕壞的田”，古人此話有何深層含義？
想必很多人都想知道，從表面上來看我們與農業生產有很大的關係，因為在古代耕地的時候會用到耕牛，而牛有壽命地的年限則無窮無盡。
第一、耕牛在農耕社會中的地位
耕牛顧名思義是用來耕地的牛，主要分為黃牛和水牛兩類。春秋戰國時期生產力得到了大幅度提升，使用鐵製農具成為了農業發展的重要標誌。
鐵鍬、鐵犁開始出現在農業生產中，在這種前提下耕牛成為了古代農業的主角，秦朝時期已經普遍使用“牛耕”
商鞅為了讓農民重視農業，制定法令規定：“盜馬者死，盜牛者加。”可見耕牛在當時社會中的地位非常高，時至今日牛耕依然被應用於土地耕種，只不過在一些比較先進的地區，現代化的農業工具代替了，這種比較原始的農業耕種技術。
《山海經·海內經》中曾記載：“稷之孫曰叔均，是始作牛耕”。 司農之神後稷的孫子叔均，是我國曆史中創造牛耕的人，當然這也只是一個傳說而已。
但不可否認的是在我國農業發展史中，耕牛和土地的關係極為密切，可以說牛耕的出現，促進了古代農業發展。
第二、只有累死的牛，沒有耕壞的田
牛作為農業生產的主要勞動力，自己在一定程度上解放了人力，而且也在一定程度上提升了農業生產效率。
從神話傳說角度來講，盤古開天地之後才有了天地，日月星辰、江河湖海、菏澤山川，至此之後適合種莊稼的“田”便應運而生了。
而從“女媧造人”傳說中可以得知，她曾創造過兩種人，一種是有力氣的人被稱為“陽”，另外一種則是溫柔的人被稱為“陰”。
老子在《道德經》中曾言：“道生一、一生二、二生三。萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。”表達了陰陽相合而生的蘊意。
由於相對於天而言大地屬陰，而牛因為有力氣所以被古人稱之為陽，當牛在天地中耕作時，則是陰陽相合而萬物生，才能讓各種莊稼茁壯生長。
千百年來土地被牛越耕越疏鬆，田土也會越來越肥沃，由於大地是自然界中的物體，所以只有地球毀滅時才會消失，所以並不會被牛耕壞。
但如果牛經常耕地又沒有休息的時間，就容易造因為積勞成疾而累死。另外，由於牛是血肉之軀，所以按照自然法則來看，肯定逃不過生老病死。
基於這些原因古人才創作出了這句俗語，為了不讓寶貴的耕牛被累死，所以要精心飼養它，儘量多給牛吃一些好的草料，遮陽才有力氣下田幹活。
這句俗語背後深藏著的深意，實際上就是傳統文化中，古代人對土地的崇拜，同時也在奉勸農民一定要愛惜耕牛。千萬不要只能牛幹活不讓牛吃草，否則再好的牛也架不住這麼折騰，最後一旦牛死了就只能依靠人力耕種土地了。
第三、男人是牛，女人是地
後來隨著時代發展，這句俗語逐漸被應用於夫妻生活。由於男人和女人的身體構造不同，再加上生理成熟期和衰退期都不一樣。
所以在生活中，男人就像不停耕作的老牛，而女人則像一塊肥沃的土地，牛累的氣喘籲籲而土地則依然如故。
一旦男人上了年紀之後，基本上對此不感興趣了。可是這個時候卻正是女人的黃金時期，正所謂“四十如虎”，如果男人因為體力衰退，那麼夫妻關係就很容易出現問題。
結 語
或許古人在創造這句俗語時，並沒有想到到這麼多的哲學思想，或者說這句俗語只有字面意思，並沒有大家想象中那麼多深意。
但若是追根溯源卻可以發現，這兩句俗語還是受到了傳統文化中，有關古人對土地的崇拜，以及陰陽觀念的影響。對於農民而言耕牛和土地，都是非常重要的生產資料，一旦牛出現了問題肯定是比較大的損失。
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