“曹衣出水，吳帶當風”是指：北齊畫家曹仲達和唐代畫家吳道子開創的兩種衣紋描繪風格。此兩種風格都屬於宗教美術範疇，出自宋代郭若虛的《圖畫見聞志·論曹吳體法》。
曹衣出水風格造像
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曹衣出水
“曹衣出水”是由中亞曹國的北齊畫家曹仲達創造的中國古代人物衣服褶紋畫法之一。《圖畫見聞志》說曹仲達的人物畫，衣服褶紋多用細筆緊束，似衣披薄紗，又如剛從水中撈出之感，後人因之命名。曹仲達，原籍西域曹國（今烏茲別克斯坦撒馬爾罕一帶），生卒年不詳。官至北齊朝散大夫。曹仲達的“曹衣出水”畫法，與唐代吳道子的“吳帶當風”並稱。唐代又將曹仲達的佛畫風格稱為曹家樣，與張僧繇的張家樣、吳道子的吳家樣、周昉的周家樣並列，奉為典範，對佛教繪畫及雕塑都具有重大影響。他來自西域，繪畫風格帶有異邦色彩，但到中原後又受到漢族美術的薰染，相互融合，受到當時人的讚許和肯定。據記載，他還畫過盧思道、斛律明月、慕容紹宗等人的肖像，又畫過《齊神武臨軒對武騎圖》《弋獵圖》及《名馬圖》，這些作品皆早已不存，但可知他也擅長肖像畫及描繪貴族生活等題材。
他畫過許多佛陀、菩薩、可惜沒有作品流傳下來。不過這個風格卻在龍興寺的出土佛像上找到了。1996年10月，在山東青州龍興寺遺址發現了窖藏的400尊佛教造像。時代跨越從北魏至於北宋，其北朝作品體現了畫史上著名的“曹衣出水”樣式。《點石齋叢畫》：“用尖筆，其體重疊，衣褶緊穿，如蚯蚓描。”此法用筆最宜沉著。北宋陳用志，明丁雲鵬、陳洪授等人作品，系基於此法之發展。
吳道子《天王送子圖》
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吳帶當風
“吳帶當風”：吳道子（約公元686年-760年），是盛唐最傑出的畫家，在宗教畫上成就突出。在用筆技法上，他創造了一種波折起伏、錯落有致的“蓴菜條”式的描法，加強了描摹對象的份量感和立體感，他突出了人體曲線和自然的結合，這種畫風在後來的西方也有一定的影響。所畫人物、衣袖、飄帶，具有迎風起舞的動勢，故有“吳帶當風”之稱。 後人亦以之稱美其高超畫技與飄逸的風格。
吳道子畫史尊稱吳生，又名道玄。陽翟（今河南禹州）人。是中國唐代第一大畫家，被後世尊稱為“畫聖”，被民間畫工尊為祖師。吳道子的繪畫具有獨特風格，所畫人物衣褶飄舉，線條遒勁，人稱蓴菜條描，具有天衣飛揚、滿壁風動的效果，被譽為吳帶當風。他還於焦墨線條中，略施淡彩，世稱“吳裝”。
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風格特點
“曹衣出水”和“吳帶當風”作為古代人物畫的兩種不同表現方式。區別在於“曹衣出水”強調形體美，著意刻畫人物曼妙的體態；“吳帶當風”注重神態美，傾向於凸顯人物的風度和神韻。作為兩種風格對比十分鮮明的宗教美術樣式，早在唐代就受到了人們的關注，並且在之後對佛教美術的發展起到了重大的影響。
“曹衣出水”的風格在當時將外來的異域風格與中國傳統的審美要素相結合，使得中國人耳目一新，為佛造像風格帶來了新鮮的空氣。而“吳帶當風”的風格更是在之前佛畫風格的基礎上加以改良，形成的極具中國特色的藝術樣式，並對後來的“周家樣”的形成起到了推動作用。
責編：張欣
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