似乎在中國古代文化中，對於女子的態度是非常不友善的，比如孔子就曾經說過：唯小人與女子難養也。另外還流傳這樣一句話：女子無才便是德，這句話其實原意並非大眾理解的那樣。那麼它的原意究竟是什麼呢？
圖片：“女子無才便是德”劇照
一、女子無才便是德的大眾意義
很多話語都存在這樣的現象，句子的原始意義和後來的引申意義會出現巨大變化，比如典型的例子就是“朝三暮四”這個成語。原先朝三暮四指的是玩弄一些手段愚弄別人，後來這個成語的引申意義變成一個人三心二意、反覆無常。而女子無才便是德也存在著類似情況，既原始意義和後來大眾理解的意義有出入。
1、大眾意義
這句話的大眾意義指的是，女人如果太有才華的話，往往會產生一些不好的現象，比如會恃才傲物，甚至女子會頻繁的在社會上活動，結果出現招蜂引蝶的情況，最終給自己的婆家帶來很多閒言碎語。
所以古人認為，女子如果什麼才能都沒有，一心在家相夫教子，這才是最好的。相反，如果有才能的話，往往容易給丈夫戴綠帽子，因此在古人的觀念裡，才女可以仰慕，但是卻不能考慮娶回家。
圖片：女子學習知識劇照
2、道理剖析
其實，這種想法是不太正確的，因為本質上這就是一種對女權的踐踏，是一種愚弄舊時女性的荒謬宣傳。如果一個女子不安分的話，即便目不識丁，也會給家裡帶來很多的不消停。
比如《水滸傳》裡面的閻婆惜，甚至連晁蓋的名字都讀不出來，但是她一樣給宋江戴綠帽子，甚至還讓宋江成為了殺人犯。所以說，女子有沒有才華和是否會給丈夫戴綠帽子，這兩者之間並沒有直接的因果關係。
這涉及到一個品德的問題，而並非是才華與否的問題，甚至如果娶一個愚笨的女子回家的話，那也會影響下一代的基因。並且娶一個沒有文化的女子為妻，家庭氛圍也會讓下一代變得非常沒文化，所以說女子無才便是德，其實是一種掩耳盜鈴的行為。
更何況，在古代社會裡，皇家的公主往往也是需要讀書學習的，按照古人的觀點來說，公主也屬於有才華的群體，難不成，能因此認為公主都是沒有德行的？
圖片：閻婆惜劇照
二、原始意義
因此，可以這樣理解這句話的大眾意義，其實就是過去的父權社會為了愚弄女子所設計的，而這句話的原始意義，則相對能夠讓人接受一些。
1、下半句的本意
這句話的原始意義要結合原先的上半句來讀，上半句是：丈夫有德便是才。這兩句話結合起來意思就是：作為丈夫來說，你可以沒有才幹，但是一定要有德性。
比如說在現代社會，很多人在事業方面是失敗的，但是，有的人在家對待自己的妻兒態度很好，並不會因為自己有養家的能力，就對妻兒橫眉怒目，這類人就可以理解成沒有什麼才能，但是性格和人品方面是非常好的。在中國古人的觀念裡面：德行跟才幹都是非常重要的組成部分，但是和才幹相比，德行更重要。
比如在古代的時候，一個人擔任領導職務，可以沒有才幹，但是在德行方面一定不能有任何的虧空，古代的權臣廢黜皇帝，往往很少提到這個皇帝是昏庸無能之輩，而是會強調這個人的德行太壞了。
在古人眼裡，才幹的高低不是自己能夠決定的，而是要看上天的恩典，這就是所謂的天賦，但是德行的好壞卻是自己能夠掌握的，所以古人認為，沒有才幹是可以接受的，但是，德性不好是萬萬不能認可的。
因此，結合丈夫有德便是才這句話，就可以理解出女子無才便是德的本意，那就是在丈夫面前，不要過分的顯露自己的能力，給丈夫一定的尊嚴，這就是德有德的體現，按照現代的觀念來說：這其實是對女性做人的一種建議。
圖片：女子在丈夫面前劇照
2、意義剖析
在古代的時候，男子承擔一家的養家餬口重擔，在家裡有話語權，如果女子在才幹方面明顯壓倒男子的話，也會讓男子產生自卑心理，甚至覺得沒有尊嚴。因此，在這樣的時代裡，女子確實應該懂得含蓄，更要明白隱藏自己的才華。
當然，會有人覺得在現代社會已經男女平等了，對待丈夫不需要再隱藏自己的才華了，這種態度其實也需要看具體的情況，比如丈夫如果是一個自尊心比較強的人，作為妻子也是要考慮一下丈夫的情緒問題。
其實，現代社會離婚率太高，往往和夫妻雙方互相不懂得尊重有關，而這種不尊重，就包括有時妻子鋒芒太露，顯得丈夫無能，丈夫的自尊心在不斷刺激下，最終導致家庭矛盾升級，於是離婚率的高漲，因此在這樣的大環境之下，古人留下來的這類建議，其實是值得人們關注和接納的。
圖片：夫妻雙方劇照
事實上，才華這種東西，在職場上也需要非常值得注意收斂，因為有時候家庭和職場的情況類似，在家庭裡，如果一方鋒芒太露的話會導致家庭不和諧，而在職場中的話，如果下級的才能太高，也會引起領導的猜忌，最終導致自己被穿小鞋。
所以，中國古代還有這樣的一句話，那就是悶聲發大財，總而言之，有才華是好事，但是隱藏住自己的才華，等到需要用的時候再拿出來，這才是更重要的。
在中國歷史上，有很多人都因為自己沒能管得住自己的才華，結果因為才華的原因，引起了旁人的嫉妒導致自己喪命，典型的例子就是三國時候的大才子楊修。
圖片：大才子楊修劇照
楊修就因為多次在曹操面前賣弄自己的才華，而曹操也確實覺得，楊修的才華是自己所不能及的，因此曹操在嫉妒心理驅使之下，殺死了楊修。
文章作者：大慧
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