1921年中國共產黨的成立及其隨後一路推進的開天闢地偉業，締造了歷史新紀元，推動了中國社會的巨大轉型與社會結構的劃時代變遷。
中國之崛起的世界意義，堪比曾經發生的工業革命與文藝復興。
以下三本書的閱讀，能夠豐富我們對國情的瞭解，在洞察“百年未有之大變局”中更好地落實新發展階段的現代化“兩步走”戰略。
在社會史中體驗中國鉅變
李培林先生的《社會學與中國社會鉅變》，從社會學視角，上承傳統文化之根，下接現代化以來中國之激盪應對，將西方社會學的起源與中國社會思想家之深思結合在一起，系統思考一門學科與一個時代的發展，扁平化壓縮式地將西人與東方的智慧糅合在各期歷史交匯點上，展示韋伯、塗爾幹、斯賓塞、嚴復、康有為、樑啟超、樑漱溟、費孝通等人的觀點，由此拉開鉅變的思想大幕，讓讀者感受西學東漸與東學復興中的碰撞、借鑑、揚棄與吸納，逐步導出馬克思主義社會學、鄉建運動、教會學派與社會學的中國化等議題。
如果說思想之解放展現時代之先聲的話，實踐之推進奠定理論之基礎。該書如思辨之刀，一一解剖傳統之硬核，傳統與現代化之交匯，以及探索前行的先賢與隨後跟進的時代新人對中國經驗的艱苦凝練。
當然，最宏大的敘事發生在改革開放之後，中國從鄉土社會向城鎮社會，從計劃經濟向市場經濟，從封閉社會向開放社會，從短缺經濟向豐裕經濟，從社會管理向社會治理，從全面建設小康社會向全面建成小康社會等所發生的一系列重大轉型，使中國一雪鴉片戰爭以來一窮二白與落後捱打之恥，插上騰飛的翅膀，譜寫為經濟迅速增長、社會穩定發展的高歌猛進凱旋之曲，並在繼承優秀傳統文化的基礎上，厚植現代化的深邃邏輯。相信讀者藉助作者的導引，既會在廣闊的學術史中穿行，又會在龐大的社會史中體驗，還會在微觀的民生體驗中理解“鉅變”的深刻含義。
中國現代化的內生動力
吳忠民先生的《中國現代化論》，讀來發人深省。
該書從中西發展的不同路徑比較，導出現代化的內生動力，將趕超發展、政府驅動、市場經濟、對外開放、漸進改革、人民對發展成果的分享等置於起飛階段的路徑依賴之中，系統導出現代化之中國經驗與中國道路，以詳實數據與縝密推理總結中國的具體經驗，深刻發掘發展過程的長板和短板，細緻入微分析內生先發與外生後發的不同特徵，從趕超角度討論中國式現代化與西方現代化之間的差別。
因為現代化過程存在發展的不平衡性，所以才需在重視經濟建設的同時，更加努力補足社會建設之短板，從社會公正的價值理念入手，建構結構變遷中的社會整合功能，一方面重視精英群體的成長，另一方面加強對弱勢群體的保護，彌合社會裂隙，化解各種風險，健全社會團結的體制機制。而當前的重中之重，就是擴大中等收入群體，培養消費的內需拉動基礎。
現代化過程的社會行動特質
嚴飛先生的《穿透：像社會學家一樣思考》，是一本深入淺出、娓娓道來的案頭好書。人們習慣將社會行動視為理性行動，但卻經常嵌入非理性行動中不能自拔。
為理解現代化的複雜演進，以及現代化過程的社會行動特質，我們才需要明白理性經濟人、情感社會人和複雜人假設，像社會學家一樣思考和建構生活的實踐邏輯。即使你沒有社會學學科的基礎知識，你也可以在作者的字符中感知社會學的豐富世界，理解聖西門、孔德、馬克思、滕尼斯、齊美爾等一幹群英建構的學術大廈。如你隨作者登堂入室，就會發現在這一眾人馬中，既存在社會靜力說、社會動力說的宏大抽象，也存在階級、失範、自殺、婚姻、社區、科層制等具體概念。
而作者在書尾，以“世界的祛魅”，在世俗化中還人以真實存在，將現代化所形成的現代性躍然紙上。總之，該書打翻學術包裝的層層面具，還世界以具象語言敘事，在循循善誘中理解變化的真諦，與讀者平等交心，體現著現代學者的現代本色。
（作者為中國社會科學院社會發展戰略研究院研究員）
推薦書目
李培林：《社會學與中國社會鉅變》，社會科學文獻出版社出版
吳忠民：《中國現代化論》，商務印書館出版
嚴飛：《穿透：像社會學家一樣思考》，上海三聯書店出版
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