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國之重寶《雙喜圖》與北宋歷史上的“徽柔懷吉”真有淵源?

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國之重寶《雙喜圖》與北宋歷史上的“徽柔懷吉”真有淵源?

除了晏殊、範仲淹等“背誦並默寫”文人天團的出場,電視劇《清平樂》中還交代了不少歷史背景,其中由新的角色“董淑妃”董秋和引出了北宋花鳥畫的改革領軍人物——崔白,他的《雙喜圖》現藏臺北故宮博物院,是舉世無雙的國寶。根據小說的設定,董秋和在進宮嫁給官家之前,和宮廷畫師崔白是戀人。由於感念公主徽柔和懷吉的愛情,故而創作了這幅《雙喜圖》。

歷史上,兗國公主夜扣宮門,是在嘉祐五年。《雙喜圖》的創作時間為1061年,原畫有題跋“嘉祐辛醜年崔白筆”,也就是公元1061年,在公主夜扣宮門的一年後。崔白進入宮廷畫院時已經年逾花甲,但這段時間線上的“巧合”,無疑給了小說作者很大的遐想空間。

崔白(1004-1088),字子西,濠樑(安徽鳳陽)人。據史書記載,崔白“尤長於寫生”。《宣和畫譜》中卷十八說他“殆有得於地偏無人之態”,才能兼具形神,“體制清贍,作用疏通”,體現出與院體截然不同的野趣與盎然的生機。在崔白之前,北宋花鳥畫風格長時間被“黃筌富貴”壟斷,徐熙、黃筌、黃居寀的繪畫風格流行一時,小說中也寫到了在宮中眾多畫師幾乎全部都在學習,模仿黃居寀的風格和技巧,也只有崔白才敢說才會說“畫禽鳥未必總要勾勒堆彩,偶爾混以沒骨淡墨點染,也頗有野趣。”

國之重寶《雙喜圖》與北宋歷史上的“徽柔懷吉”真有淵源?

“富貴黃荃”的畫風

在進入畫院前,崔白到處遊歷寫生,形成自己的畫作風格,即便這樣他也已經是一派大師了。王安石在《純甫出僧惠崇畫要予作詩》中說:“一時二子皆絕藝,裘馬穿贏久羈旅;華堂豈惜萬黃金,苦道今人不如古。”王安石給予“二子”即惠崇和崔白以高度評價。

崔白一生作畫甚豐,僅《宣和畫譜》就記載有241幅,但傳至今日,已經真跡難尋,目前可確認為崔白畫作真品的有《寒雀圖》《雙喜圖》《竹鷗圖》三件。

絹本設色畫《竹鷗圖》,藏於臺北故宮博物院。這幅《竹鷗圖》是崔白的寫生作品,縱101.3釐米,橫49.9釐米。《竹鷗圖》中的那隻白鷗逆風逆流,涉水前行,水濱的竹和草都可以看出風吹之勁。從這幅畫可以看出,崔白善於描寫生動的花鳥生活,而不是一幅靜止的畫面。雖然這幅作品從題材上來講很普通,但是畫家卻賦予了這一平凡的主題不凡的藝術個性,可見他對物象的描繪把握之準確、畫藝之高超、技法之熟練。

國之重寶《雙喜圖》與北宋歷史上的“徽柔懷吉”真有淵源?

《雙喜圖》是崔白最負盛名的代表作,它曾經還有另一個名字叫做《宋人雙喜圖》,一度被人們認為是宋代某個無名氏的作品,後來直到20世紀才有研究者於畫面右側樹幹上發現有“嘉辛醜年崔白筆”的墨筆題款,由此人們才知道這幅畫是北宋花鳥大師崔白的作品。而根據題款上留下的年份又可以得知,《雙喜圖》是崔白晚年繪畫風格成熟時期的作品。

國之重寶《雙喜圖》與北宋歷史上的“徽柔懷吉”真有淵源?

這是北京故宮博物院所藏的唯一一幅崔白作品《寒雀圖》。隆冬的黃昏,一群麻雀在古木上安棲入寐。畫家在構圖上把雀群分為三部分:左側三雀,處於靜態;右側二雀,處於動態;而中間四雀,則成為畫面的重心,將左右加以平衡。

國之重寶《雙喜圖》與北宋歷史上的“徽柔懷吉”真有淵源?

《寒鴉圖》局部

國之重寶《雙喜圖》與北宋歷史上的“徽柔懷吉”真有淵源?

崔白(傳)《秋蒲蓉賓圖》

國之重寶《雙喜圖》與北宋歷史上的“徽柔懷吉”真有淵源?

崔白 (傳)《柳蔭白鷺》

崔白的革新對北宋宮廷花鳥畫產生了巨大的衝擊,從畫院中人到院外的文人士大夫畫家,從者甚多,他們從“黃家富貴”一統天下的風格中走出來,開始崇尚新意,深入寫生、寫實,這種趨勢到了後來的宋徽宗趙佶那裡,達到了登峰造極的程度。

圖文綜合自:中藝匯藝術之家、多藝堂傳播、文藏

來源:文匯網

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