何謂儀式感？何謂浪漫？
是秋天的第一杯奶茶
還是求婚時的999多玫瑰
是1314的守護，還是520的承諾
又或者是一起慢慢變老
……
無數個答案，萬千種表達
都說法國人浪漫，那是你沒讀懂中國
浪漫的基因根植，美好的故事綿延
鬆花釀酒、春水煎茶
焚香讀書、臥眠聽雨
尋幽插花、臨窗研詩
浪漫雅緻，述說著華夏風骨
焚香
一炷煙中得意，九衢塵裡偷閒
蝶之戀花、木之向陽。古人讀書以香為友，獨處以香為伴，衣要以香薰，被要以香暖，調絃撫琴，清香一炷可佐其心，而品茗論道、雅集會友無不以香為聚。
一方一淨土，一香一菩提。今人之匆忙且頗多喧囂紛擾，世事紛繁，何不燃香一炷，在輕煙縹緲中，讓原本庸常的心境，增添一份古意與超然，於煙起時尋片刻寧靜，塵外藏心。於香氣氤氳中通達人生，去濁存清。
一炷煙中得意，九衢塵裡偷閒，與香為友，沉而忘俗，累了的時候，別忘了感受焚香的浪漫。
撫琴
若心自適，無弦也可
懂樂器的人，無論何時何地，彈指一揮間，就能自得其樂。
宋代《琴論》雲：“攻琴如參禪，歲月磨練，瞥然省悟，則無所不通，縱橫妙用而嘗若有餘”。明代李贄續而言之：“聲音之道可與禪通”。
撫琴，被認為是最親近心靈的方式，同樣也是一種美好浪漫的選擇。日日穿梭於喧鬧，時時掙扎，逃而不得。當煩擾困心時，不妨在琴前坐定，安靜的力量在心中滋長，一曲過後，渾身的戾氣盡散而逝，整個人如雨後初晴般澄明。
若心自適，無弦亦可，與琴為友，取悅自己，沮喪的時候，別忘了感受撫琴的浪漫。
品茗
淡中有味，點茶三昧
“寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。”中國人飲茶，注重一個“品”字。“品茶”不但是鑑別茶的優劣，也帶有神思遐想和領略飲茶情趣之意。在百忙之中，泡一壺濃茶，擇雅靜之處，自斟自飲，可以滌煩益思、振奮精神。
茶無貧富，也無貴賤，可以素樸簡約，也可以堂皇精緻。是以茶解渴清心，還是以茶明性修行，每個人在茶中都有自己的訴求與安頓，能否得道，全憑悟性。東坡有詩雲“道人曉出南屏山，來試點茶三昧手”。“三昧”，來自梵語samadhi，意思是止息雜念，心神平靜。這種靜水流深式的參悟，禪茶一味，是禪，也是人生況味。
茶靜心、靜神，一杯一盞間，盡是人生工夫，在慢斟細品裡，是一種閒適，更是一種人生態度。淡中有味，點茶三昧，與茶為友，靜水深流，煩躁的時候，別忘了感受品茗的浪漫。
酌酒
我有一壺酒，足以慰風塵
“明月幾時有，把酒問青天”蘇軾在亦真亦假的幻境裡，思考時間與空間的哲學問題；“岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停”，李白在推杯換盞的狂歡裡，放下流浪與朋友相擁；“造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留”，陶淵明在一飲而盡的相邀裡，找到夢寐以求的純真與灑脫。
古語雲：“飲酒者，乃學問之事，非飲食之事也”，又說：“醉裡乾坤大，壺中日月長”。我有一壺酒，足以慰風塵，這是酌酒的浪漫。古今智者，大多是從一醉方休的境界中認識世界，徹悟人生，修煉自己的品性。
就如那日，惠風和暢、茂林修竹之間，魏晉名士或袒胸露臂，或醉意朦朧，灑笑山林，曠達蕭散。他們飲的不止是酒，而是亂世中，那一時不受拘束的自由。
我有一壺酒，足以慰風塵，與酒為友，歡樂的時候，別忘了酌酒的浪漫。
聽雨
臥眠聽雨，一夢浮生
有雨的日子，總會想起南宋志南和尚的那首《絕句》：古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。沾衣欲溼杏花雨，吹面不寒楊柳風。在那個遙遠的日子裡，他一個人乘船去遊玩，扶著藜做的手杖上橋，一路往東。杏花輕灑肩頭，花瓣上綴著細雨滴，欲溼未溼。似乎有雨路過的地方，都是一幅幅美麗的中國畫卷。
清代生活家張潮就說，春雨宜讀書，夏雨宜弈棋，秋雨宜檢藏，冬雨宜飲酒。常人眼中惱人的雨天，被他說得像一幅畫。我們未必能改變環境，但我們可以改變心境。
攏一手雨珠，珍藏在心間，歲月染霜，情懷不老；折一串水簾，掛在窗櫺外，容顏老去，心依然。與雨為友，適當慵懶，享受雨天的浪漫。
尋幽
山光悅鳥性，潭影空人心
中國人遊山玩水，不似西方人抱著徵服之心，而是欣賞它的深邃幽緲、深不可測的含蓄之美，所以叫“尋幽探勝”。
試著想象一下，曲曲折折的山間小路，通向幽靜的地方，自己踩在青石路上，仰頭一望，天上雲煙氤氳，霧氣繚繞。轉頭一看，身邊的樹木枝烏葉青。低頭一瞄，青苔微生。尋幽探秘，泉水叮零，彎彎曲曲引人入勝。側耳傾聽，興許有鳥兒輕啼，聲聲清明。內心紛繁皆被滌盪，唯微涼的風與清淨的心。
大自然永遠擁有的，都是順理成章的自由。比起喋喋不休的紅塵，它的博大無言總能安撫人心。摒棄紅塵，與大自然一同靜默，這是尋幽的浪漫。
焚香怡情，撫琴助興
茶盞盈心，對酒當歌
相攜聽雨，煩時尋幽
述說浪漫，追逐自由
給自己留一抹不一樣的溫柔時光
文字，編輯 | 月亮
圖片來源 | 網絡
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