文/顧無
【引觴漫談】
在魏晉南北朝那一場延綿了300年的亂世中，政治江山動盪不安，而文學也在一代新人的浮沉和探索中孕育著新變。
現在有一種觀點，認為魏晉南北朝在文學史上所處的階段，與我們現在是相似的，都是剛剛進入一個新的時代或者模式，人們對於全新的語言文字沒有任何的經驗，一切都需要去摸索。也正是在這300年裡文人慢慢從玄言詩到山水詩再到宮體詩的不斷探索，為後世大唐文學的徹底繁榮打下了堅實的基礎。
而細想我們時代，其實也處在一個白話文興起不久的時間，對於文學的形式與內蘊並沒有一定之規。我們做的，或許是和魏晉人物一樣的事情，幾十年或者幾百年之後，也許會出現一種完全成熟的文學，如唐詩，如古文。
魏晉南北朝時期詩歌的轉變有幾個關鍵人物，其中之一是當時的世家大族，謝家。謝眺與謝靈運最早擺脫了玄言詩的束縛，開始大力創作山水詩，他們的特點是摹寫細緻用詞傳神，風格上多清新自然。這一點讓他們成為了後世偉大詩人李白的偶像。
李白不止一次在詩中表達過對大小謝的敬仰，最著名的應該是“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發”；其次還有“登舟望秋月，空憶謝將軍”，“解道澄江淨如練，令人長憶謝玄暉”的句子，都可以看出李白對他們有多麼看重。
【臨其詩境】
今天要和大家一起欣賞的，也是關於李白和謝眺的兩首詩，這兩首詩出自宋人楊萬裡之手，是在一種比較特殊的情景下創作出來的。
特殊在哪裡？楊萬裡與李白謝眺在時間上都有著幾百年的差距，他們自然也不能像同時代的人一樣自然相見，而楊萬裡創作的契機，是他某一日外出，路過了“謝家青山”與“太白之墓”。
有著相似人格的文人自然是心靈相通的，作詩自然童趣的楊萬裡遇見謝眺與李白的遺蹟，心中自然也是感慨萬千的，於是就有了這兩首《望謝家青山太白墓》。
【經典原文】
望謝家青山太白墓二首
宋代：楊萬裡
阿眺青山自一村，州民歲歲與招魂。
六朝陵墓今安在，只有詩仙月下墳。
玄暉舊宅略無存，太白來遊愛是間。
佔作醉眼床一隻，謝家山是李家山。
【條分縷析】
這兩首也貫徹了誠齋體一貫的自然童趣筆法，通篇下來56字沒有一個生僻字或者奇奇怪怪的詞句組合，即使沒什麼古文水平也很容易通讀，而且能夠讀懂。
謝眺存身的那座青山，其下自然形成了一個村子。這在古代是常有的現象，或者是那個家族的子孫後代，或者是守墓之人，往往會在墓的周遭自然形成一個小村子，其中的人自然也會年年祭奠墓中人，“歲歲招魂”。
六朝時期的陵墓，如今已經不存了，唯有李白的衣冠冢，幾百年還立在這裡，為後人留下一個“詩無敵”的背影。楊萬裡此處有心，“詩仙月下墳”，特意將李白與明月放在了一起。
李白的詩中總會寫到月亮，寫得最好的幾首詩基本也少不了月亮的出場，“千古明月魂”，或許這紅塵中的一切帶給李白的都是寂寞，唯有明月才是知己，李白死後，明月亦不離不棄照耀著一抔孤墳。
上一首寫了太白墓，下一首就來寫謝家青山了，謝家青山指的是那座山我並沒有找到確切的說法，不過大概在宣州謝眺樓附近，那也是李白晚年所居的地方。
謝玄暉的舊宅已經不在，李白在此處往來的蹤跡亦隨之逝去。如今風流雲轉，楊萬裡作為一個後人來此故地，醉眼朦朧之間，謝家山與李家山愈加的渾融一體。這裡的李家山不出意外應該是敬亭山了，那麼謝家青山也可能是同一座。
這兩首從水平上來說並沒有多麼出眾，不過因為寫到了謝眺李白，特別對我的胃口，再加上也喜歡楊萬裡平易自然的詩風，所以拿出來與大家一起分享，如果大家瞭解這裡的具體地名所指也希望可以指點一下。
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