文/芨芨草
清代著名文學家、書畫家鄭板橋一生留下許多“名言”，也題過幾幅匾額，其中有兩幅最為膾炙人口，分別是“吃虧是福”和“難得糊塗”。
這是鄭板橋對於世人的警示，也是他自己的處世智慧。我們都知道鄭板橋最擅長的是畫竹。在世人眼中，竹是君子的化身，正直、挺拔、堅韌、長青（清）。這樣的品質，正是鄭板橋所擁有的。所以，他喜歡畫竹，也是以物喻志。
一個人能夠在青史上留名，自然是要有與眾不同的地方的。鄭板橋的一生中，挑出他任何的一樣特長，都足夠後世留芳。人們一提起他，很自然地就會想起他的畫，他的字，但我更多地認為，一個人，自身的品質比才華更重要！而鄭板橋留給後人的，其實是一個立體的形象，他的字，他的畫，他的文，他的人品，都是人們津津樂道又無不歎服的地方。
鄭板橋在乾隆年間為官。提起乾隆，自然還會想起另外一個人：和珅。和珅本身是一名貪官，因為有他的存在，朝廷的為官者，也大多以“貪”為出發點，所以整個朝廷的風氣其實很不好。
在這樣的環境下為官，鄭板橋卻要保持清潔廉正，談何容易？但他又知道，以一己之力，難以改變整個朝廷的風氣，因為當時乾隆十分寵信和珅。雖然改變不了什麼，但做好自己，還是可以的。在混濁的世道中，保持自己的清潔，正是鄭板橋的處世智慧。
鄭板橋所題下的兩幅著名的匾額，既是對世人的警示，也是自己立世的態度。這兩幅題詞，是有典故在裡面的。
◆吃虧是福
這個故事，其實和清代開國狀元傅以漸的《三尺巷》有相似的地方。我想當初鄭板橋寫下這題詞的時候，會不會也是想到這個典故。
鄭板橋雖然自己在朝廷做官，但沒有“一人得道，雞犬昇天”的做法。他的兄弟們，務農的務農，做生意的做生意，他都沒有利用自己的身份地位給予關照。
鄭板橋有一個弟弟叫鄭墨，在家種田。有一天，鄭墨給哥哥寫信，說老家的房子，因為與鄰居的房屋共用一牆，家裡想重修，但是鄰居不同意，說牆是他們家的，鄭家沒有權利拆牆。可是鄭家持有房契，上面分明寫著那堵牆是鄭家的。兩家人把官司打到了衙門。
鄭墨心裡氣不過，就寫信給鄭板橋，讓他出面。鄭板橋不想因為這樣的事而讓自己有了“以權壓人”的名聲，再三思慮之後，給弟弟回信，並寫下了“吃虧是福”的條幅。
鄭墨接到哥哥的信後，開始很不理解，但也聽從哥哥的勸告，息事寧人。後來，鄭墨經歷了更多事之後，終於明白哥哥說的“吃虧是福”的真諦，便把條幅裝裱起來，作為家訓，傳承給鄭家後人。
確實，鄭板橋是智慧的。因為，這一牆爭來又有什麼用呢？既傷了鄰裡和氣，又有失自己做人處世的立場，實在是得不償失。
◆難得糊塗
在《廣陵奇才—鄭板橋》中，記載了鄭板橋的一段“心路歷程”。1751年，鄭板橋在濰縣當官，當時地方經濟很窮，他自己又廉潔，自然也是潔身自好。有一天，他坐在大堂之上，望著縣衙四壁空空，四周寂然，彷彿是在三界之外那般清靜。看到這樣的景象，鄭板橋忽然覺得：人的一生，忙碌辛苦，或為名利爭鬥，或為俗事紛爭，可是到頭來，又能得到什麼？如果人不要那麼精明，不要什麼都去爭去鬥，糊塗一點，無所謂得，也無所謂失，可能心靈就安寧了。可是世人，又有幾個能夠做到這樣呢？
想到這裡，鄭板橋提筆寫下“難得糊塗”四個字，既是自己的頓悟，也是對世人的忠告。而他的人生，也因為這樣的豁達而更加出塵脫俗。
所以，我覺得無論是鄭板橋的字也好，畫也好，都是他自身品質的一個折射。所謂“文如其人”，同樣的道理，字如其人，畫如其人，透過他的字，他的畫，便能看到他的為人處世。這樣的人生態度，也是值得我們去學習的。你說呢？
轉載請超鏈接註明：頭條資訊 » “吃虧是福”和“難得糊塗”，讓我們學學鄭板橋的處世智慧
免責聲明
：非本網註明原創的信息，皆為程序自動獲取互聯網，目的在於傳遞更多信息，並不代表本網贊同其觀點和對其真實性負責；如此頁面有侵犯到您的權益，請給站長發送郵件，並提供相關證明(版權證明、身份證正反面、侵權鏈接)，站長將在收到郵件24小時內刪除。