文/羊城晚報全媒體記者 鍾傳芳
丁真猝不及防闖入視線，不少女孩紙為之怦然心動。
連日來，圍繞丁童鞋的顏值、出生地等話題討論經久不散，可謂五花八門、角度刁鑽。但在顏控們看來，唯一不允許質疑的，大概是他那清澈的雙眸、爽朗的笑容，以及那自由奔放、可鹽可甜的獨特氣質。
@理塘丁真 微博配圖
確實，看膩了熒屏上的奶油小生，這個生長自草原的大孩子，散發出的野性與天真，成功滌淨了油膩感。惟其難得，無怪乎頻頻霸佔熱榜。
辣麼問題來了，“清爽不油膩”古往今來都不多得，古代的男女看客們如何評價“男顏”？在過去，男性審美觀又有怎樣的更迭變化？哪些屬於“油膩款”，哪些又是“清爽款”？
這一期，請隨小缸來“批評”與“花痴”一番。
《丁真的世界》海報。@理塘丁真 微博配圖
有人才華橫溢
也難逃“油膩”嫌疑
在說丁真式清爽美男之前，小缸先離題叨叨那些有“油膩”嫌疑的老前輩們。
北宋王安石是一位有大抱負、大氣魄的老師，他積極推行變法，當官時成績名列前茅。還寫得一手好文章，尤其是散文簡潔峻切，有著“唐宋八大家”的Title，讓人好生羨慕。
除了這些，他還是個在生活細節上嚴格自律的人，不驕奢淫逸，不貪圖享樂，甚至在衛生問題上也一以貫之：不洗澡！不僅不洗澡，而且不洗衣服，誓要將拒絕進行到底。
以至於《夢溪筆談》裡寫道，公面黧黑，門人憂之，以問醫。醫曰：“此垢汙，非疾也。”進澡豆令公頮面。公曰：“天生黑於予，澡豆其如予何！”
因為不洗澡而驚得家人請醫生來問診，王安石一臉黑線，憤憤不平補刀道：老哥我天生膚黑，和洗不洗澡有毛線幹係嘛~~
簡直讓人哭笑不得。外在的油膩汙垢容易搞定，內心油了，那就真不好辦了。
有詩雲“經年不沐浴，塵垢滿肌膚。今朝一澡濯，衰瘦頗有餘”的唐代白居易，不僅是“不洗澡挑戰”的先驅者，而且在“內油外剛”一項打分上，表現也頗亮眼。
此二人到底是啥個關係？
據說，他的好基友元稹以風流著稱，拋棄了初戀情人娶了高官的女兒。後來，元稹又與淪為樂妓的官宦之女薛濤相戀，但最終還是棄之而去。
對於這樣的風流韻事，白居易大可一笑置之。但當元稹陷入另一樁緋聞的時候，白居易卻給薛濤寄詩一首：
蛾眉山勢接雲霓，欲逐劉郎北路迷。若似剡中容易到，春風猶隔武陵溪。
這詩用了劉阮遇仙女的典故，好像是對薛濤倒追元稹的惋惜，又隱含愛慕表白之意。相比起愛恨分明的“真·渣男”，油膩的其中一層含義，大抵就是這種欲蓋彌彰、畏畏縮縮的小心思吧。
小鮮肉你愛不愛
莫非古代“丁真”是他們？
先抑後揚，說完“油膩男”，我們切入正題說花美男吧。
《詩經》中所謂“膚如凝脂”，在一定程度上表明，在老祖宗那會兒，柔美型男也是很有市場的。尤其是在平常百姓眼中，對於男子的審美可能就偏向這樣：
千百年過去了，若論顏值，晉代的“花縣令”潘安可能還是NO.1。《世說新語》記載：潘嶽妙有姿容，好神情。少時挾彈出洛陽道，婦人遇者，莫不連手共縈之。
從古到今，長得太帥，出門都多有不便。在路上被人左端詳右琢磨也就罷了，不經意被婦人拉著小手，小潘就差沒放開喉嚨喊“Help me”了。
潘安這個超一線IP，註定要和“花樣美男”捆綁銷售。據記載，他在當縣令期間，領著大傢夥種植桃花，發展綠色生態，讓整個轄區煥然一新。置身其中，只聞得陣陣花香醉人心脾。錦簇叢中，小潘回眸一笑，驚豔世人。
除了逆天顏值，潘安還有過人才華。《晉書》中稱：潘嶽以才穎見稱，鄉邑號為神童。潘安曾在洛陽太學唸書，可惜仕途坎坷，其所著的《秋興賦》《藉田賦》《悼亡詩》，皆詞藻華麗、文筆優美。文如其人，一樣美美噠。
故此古人推崇“美男子”，以潘安為代表，多是“面如傅粉、唇若塗朱”，身姿要“玉樹臨風”，文採則“口若懸河”。這其中，還有一位小缸要推薦的：
據稱他身高一米八，不重修飾，卻酷愛文學、音樂，又喜歡打鐵。有一次去山裡採藥，被人以為是天仙降臨。和朋友侃大山，又遭友妻窺視。他就是嵇康，“竹林七賢”的領袖人物。
嵇中散像（嵇康），《古聖賢像傳略》（共十六卷），清代顧沅輯錄、孔蓮卿繪，清道光十年刊本。視覺中國
雖然有點“文圖不符”，但據小缸揣度，嵇康大概是外貌上更偏向丁真一類的帥哥，其天質自然，又喜勞作，有人形容他是“肅肅如鬆下風，高而徐引”。
古代美男子還有不少，譬如被譽為“江左風流美丈夫”的周瑜，還有因為太帥而圍觀人雙眾多，不勝其煩直接被人“看”死的衛玠（故有成語“看殺衛玠”）……總結起來就是一句話，老前輩萌各有各的帥與美。
古代“大帥哥”
大腹便便才是標配？
油膩不油膩、鮮肉不鮮肉，古今觀感是頗有雷同的。譬如在普通人眼中，潘安一類已經算是極品，而在上層人士眼裡，對於男子的審美則另有考量。
攻城掠地、上陣殺敵是不論妍媸的，風流倜儻更是頂不上用處。在古代戰場上，最受歡迎的“美男子”往往膀闊腰圓，還頂著個“將軍肚”。
班超是東漢著名外交活動家、軍事家。以文為生，後投筆從戎。視覺中國
據記載，當時吳起訓練的魏武卒，不僅身披3層重甲，要能開12石弓箭（120市斤為1石）、帶50支箭，還要手持長戈，腰懸利劍，攜帶3天糧草……
這驚人的裝備和過分的要求，哪是一般小帥哥能Hold得住的？即使熬過來了，活活一個帥鍋也要“脫胎換骨”。
如《後漢書》中描述名將班超，就是個五大三粗的典型：燕頷虎頸，飛而食肉，此萬裡侯相也。不過，千萬不要小看一個古代胖子，《舊唐書·安祿山傳》中記載，安祿山晚年益肥壯，腹垂過膝，重三百三十斤，每行以肩膊左右抬挽其身，方能移步。但至玄宗前，作胡旋舞疾如風焉。
《楊國忠與安祿山》選自清刊本《隋唐演義》。視覺中國
結合很多史料來看，武將類的美男子一貫就是虎背熊腰的形象，這主要是從實用角度出發的。
以安祿山三百多斤為例，騎著馬衝殺。根據衝量公式Ft=MV，M越大，同等速度、時間變量的情況下，F就越大。這麼一刀砍下來，劈飛對方的可能性，又多了好幾分把握。
古代武將基本上清一色“胖子”，像呂布、武鬆等等幹架的大咖，也是練得膀大腰圓，以至於大肚腩畫像也頻頻上熱搜。而在迷妹眼中，雖說君子如玉的潘安們有著龐大的市場，但絲毫不阻擋將軍肚們的魅力，畢竟在那物質匱乏的年代，富態和肥壯就是富裕的象徵。
武鬆打虎。視覺中國
不知以上提到的古代“丁真”們，有你愛的嗎？
容顏易逝，肚腩長存。人到中年的小缸也漸漸懂得，丁真的帥與美，終究只能通過舔屏飽飽眼福。始終與你相守相依的，還是腰間那一環贅肉呀。
參考資料：
1.隋麗，《女性主義審美觀照下的男性文學形象》
2.吳思佳，《國風》與《二雅》中的男性審美3.許靜波，《瘦腰：大眾媒介、政治博弈與近代男性形體審美的變遷》4.王越，《“油膩男”與古代女性擇偶標準》
來源 | 羊城晚報•羊城派
責編 | 魏禮園
審籤|樊美玲
實習生|餘小江
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