採寫丨新京報記者 何安安
在現代文化生活中，博物館扮演著愈來愈重要的角色。
繪本《去博物館》的作者黃樂和女兒就住在北京的衚衕裡，她們經常不是在博物館裡，就是在去博物館的路上。黃樂已經與女兒遊歷了全世界101家博物館，是親子博物館遊身體力行的倡導者。
在繪本中，黃樂以自己和女兒漫遊博物館的經歷為線索，串聯起知識素材，講解博物館必看的鎮館之寶，並通過對實物藏品進行歷史還原的方式，“修復”博物館對孩子的魔力。
幾乎沒有煙囪的故宮如何取暖？可愛的故宮“御貓”以及神秘的“故宮大怪獸”都在哪裡？如何在故宮裡尋花、賞花？傳說中的御花園號火車究竟藏在哪裡，它的原型又是哪裡呢？小皇子一天的課程表是如何安排的呢？京都國立博物館都有哪些必看項目？正倉院的“鎮館之寶”螺鈿紫檀五絃琵琶和故宮裡的哪件傢俱有著千絲萬縷的聯繫……對黃樂的採訪，也由此展開。
在黃樂看來，博物館是一所沒有邊界的課堂，也是每個人都需要連接的“人類歷史的數據雲”，“一旦建立了連接，博物館就能幫助我們思考‘我是誰’‘我從哪裡來’‘我要到那裡去’的教育和人生終極問題”，因為博物館裡藏著孩子的好奇心。
《去博物館》，黃樂 著，孫藝萌 繪
廣西科學技術出版社2020年10月版
博物館扮演了“立體圖書館”的角色
新京報：為什麼會想到給孩子做《去博物館》這樣一本專門講博物館的書呢？對於很多父母來說，為什麼要去博物館可能還是一個問題。
黃樂：十五年前，我第一次去美國波士頓科學博物館時，看到一群孩子樂此不疲地在玩遊戲。這個遊戲的裝置其實很簡單，就是一座長長的獨木橋，兩邊用鐵皮拗成了鳥兒飛行的軌跡。當孩子從這頭走向另一頭，手臂沿著軌跡滑過的時候，他就知道鳥兒的翅膀究竟是怎麼運動的了。當時我震驚了，這個場景給我的印象太深了，原來博物館可以這麼生動地把很難、很抽象的概念，讓孩子自己去表演、去體驗出來。這次的經歷讓我感覺到博物館在我身上是缺失的——我從小的生活環境，讓我覺得去博物館是浪費時間的。
現代博物館都是從“櫃子”演變而來的，只不過這個櫃子有點特別，它是充滿好奇心的櫃子。歐洲文藝復興時期，出現了一種叫“好奇心櫥櫃”的櫃子，人們把自己覺得稀奇的東西都收藏起來。“好奇心櫥櫃”從一個變成兩個，直到後來藏品藏滿整個房間，這就是博物館的雛形。
正如富蘭克林所說的那句話：“告訴我，我將忘記；給我看，我可能也記不住；讓我試試，我就會理解。”我覺得很多東西需要孩子看，需要孩子動手，需要從二維的東西變成三維立體的東西，那種實物的感覺，衝擊性會很大，而博物館扮演了一個立體圖書館的角色。
黃樂與女兒
新京報：這些年來，你和女兒一起去過上百家博物館，包括故宮、大英博物館、盧浮宮、美國現代藝術博物館、大都會藝術博物館、梵蒂岡博物館等，但我感覺你最喜歡的還是故宮。去故宮我們都可以看什麼呢？
黃樂：故宮裡面可以看什麼東西呢？走進去第一印象就是看建築，這裡有六百年的建築。深入到裡面，還可以看故宮博物館，現在館藏了180多萬件文物，每一件文物背後都可以去延伸瞭解。除此以外，還有很多不同的方面都可以去看。比如可以看裡面的人，故宮裡面一共住過明清兩代的24位皇帝，每一個人的成長史都是一部百科全書；比如我和孩子聊得比較多的是故宮裡的二十四節氣，故宮在每個節氣都會出特別的照片，其實這就是在提醒大家，時間要一天一天地過，中國的古人就是用這樣的方法記錄我們的生活，這對於活在當下的我們同樣有意義。
故宮裡的哲學觀與“大怪獸”
新京報：聽說你已經去過三百多次故宮，到底是什麼吸引著你呢？
黃樂：朱棣在修建這座宮殿的時候，背後蘊含著中國人的哲學觀天人合一。我經常給孩子打一個比方，皇帝和皇帝的工匠想把整座大森林搬到自己家裡：我們看故宮裡面的建築，屋頂其實就是樹冠和樹葉，鬥拱是樹枝，樹幹就是那些巨大的金絲楠木做成的紅柱子，樹根就是它的柱礎和隱藏在地下的地基。
其實，中國人很熟悉的四合院也是天人合一，要有天、有空間，有房屋，有植物，然後還有動物。故宮裡面有很多“大怪獸”，那些“大怪獸”的原型全部來自於自然界，它是一個彰顯中國人人生哲學觀的真實見證，孩子去了就能感受到。
在《去博物館》的第一頁，我專門寫到紫禁城想把整個宇宙都裝進來。當時的科學知識沒有現在這樣發達，但古人能夠通過觀察自然宇宙中的一些現象，讓自己的建築、自己做的事情符合規律。
紫禁城放眼望去，並沒有紫色，為什麼要叫紫禁城？在“丹宸永固：紫禁城建成六百年”的海報裡，有一個很多人都會忽略掉的秘密。大部分人可以看到什麼？象徵時間的日晷，還有天空是圓的。但是我們會忽略掉上面的星星，這顆圓滿不動的星星就是紫微星，也就是帝星。古時候天子“丹宸永固”的“宸”，是“星辰”的“辰”加了寶蓋頭，這是什麼意思？其實就是帝王的宮殿。天宮下面對應地面上的中心點，就是給帝王住的房屋。
“丹宸永固：紫禁城建成六百年”大展海報。
新京報：你剛才提到故宮裡面有很多“大怪獸”，這也是孩子們非常喜歡的一部分，包括故宮裡的“神獸”雪糕也非常受孩子歡迎。可以講講“大怪獸”的故事嗎？
黃樂：麒麟與獬豸可能是故宮裡最受關注的動物。麒麟真正的原型其實是長頸鹿，北京故宮博物院、美國納爾遜藝術博物館、臺北故宮博物院都藏有麒麟圖，其中的“麒麟”無一例外都是長頸鹿的形象。
《軸》。現藏於臺北故宮博物院。
這是因為鄭和下西洋的時候，榜葛剌國的國王曾經送給我們這樣一隻“異獸”，加之麒麟和長頸鹿在當地有著類似的發音。只不過後來做了一些藝術上的加工，就有了所謂的牛尾、龍頭、馬蹄的融合。但仔細觀察，這些“神獸”其實都是大自然中動物的一種化身。另外，這些動物的名字背後，還有積極心理學的存在。
故宮裡的“大怪獸”和我們的語言也有很多關係。比如北京話裡的“閒得五脊六獸”，其實就是一種誤解，人們認為這些屋脊上的“大怪獸”是沒有用的。把這些脊獸的磚反過來就可以看到，每個屋脊“大怪獸”的屁股下面都有一個洞，這個洞是很重要的建築構件，它是屋頂鐵釘的保護套。包括太和殿上的“小蘑菇”，也是一樣的作用。
在我的老家四川，也有一句話“你真是行什得很”，意思是你真是得意的不得了，為什麼會如此解釋？原來行什是全世界唯一一個登上太和殿屋脊最高處的“大怪獸”，所以它很了不起，很特別，地位很高。我們語言背後的很多邏輯和智慧，都來自於生活中的實物。這些實物可能在書本上面，在口語中已經缺失了，找不到原型，但來到博物館以後，你瞬間就能明白。
父母經常對孩子說，你要把“基礎”打好，為什麼這麼說？如果看到故宮裡的“基”和“礎”你就明白了。在故宮建築的柱子下面，有一個構件叫柱礎，柱礎的下面是地基，它們是建築中最為重要的部件，柱礎和地基連起來形成的詞語就是基礎。過去我們學語文只知道死記硬背，但當你來到博物館這個人類智慧的殿堂，就會發現背後都有淵源。
不論在哪個博物館都要有包容心
新京報：在《去博物館》中，除了故宮的部分，我看到後面還有一些關於京都國立博物館、清水寺、東大寺等的介紹，這樣安排的邏輯是什麼呢？
黃樂：我的背景並不是專門研究故宮的，但我做《去博物館》有我的特點。我走過那麼多博物館，我希望把它們連接起來。在《去博物館》中，有兩個地方是我特別希望讀者能夠看到的。我去奈良參加國際馬拉鬆比賽的時候，會去到奈良和我們有關的博物館正倉院。正倉院位於日本奈良東大寺內，是用來保管寺內財寶的倉庫，裡面最有名的國寶螺鈿紫檀五絃琵琶就來自唐朝。這讓我聯想到具有同樣工藝的東西就在故宮博物院。比如故宮南大庫家居館裡的黃花梨木百寶嵌蕃人進寶圖頂箱立櫃。我會在兩件物品之間建立連接。
在日本建築中看到的柱礎，也在包括紫禁城在內的傳統文化建築當中出現，這些都是延伸。我為什麼會在奈良的部分講述青銅器？是因為在奈良的京都博物館有很多來自中國的青銅器，和中國的傳統一脈相承。
江戶時代浮世繪畫家葛飾北齋的《神奈川衝浪裡》是最為著名的日本畫之一,影響了很多西方繪畫大家如德加、莫奈、梵高等。在這次故宮博物院文華殿展出的“千古風流人物——故宮博物院藏蘇軾主題書畫特展”中，展出了一幅講蘇東坡和他的友人泛舟觀看赤壁的《赤壁圖》，看到這幅圖，就可以找到《神奈川衝浪裡》中那麼誇張的海浪，可能學習了誰。
漂亮瓷器覆蓋的範圍很廣，從根本上講，瓷器受中國影響更深。最厲害的是盧浮宮的藏品裡西方人喝茶配的奶罐，上面的細節全是中國的細節。還有乾隆時期的一件文物，收藏於故宮博物院，也是喝茶的，雖然沒有小奶罐，但它所用的材料又來自於西方。你會發現，我們全世界這種文化、宗教、經濟等各個方面的交流從來沒有斷過，不同的宗教，不同的信仰，不同的民族，不同的文明，全部在傳遞文化，傳遞宗教，傳遞財富。
類似的東西在故宮裡能看到很多，比如故宮雕塑館，裡面有駱駝，駱駝的身上揹著東西，有絲綢、火腿，還有一個水囊，但牽著它的又是一個胡人形象的商人。我想說，東西方看起來很遠，但其實比我們想象中的距離要近很多，它們之間的溝通還要密切。因此，我也希望孩子在看過《去博物館》後，不論在哪個博物館，都要有那種有容乃大的包容心。
這次“丹宸永固：紫禁城建成六百年”大展的第二個展廳，講的就是有容乃大，給我印象特別深。在紫禁城的中軸線上，其實有一個道教的道觀叫清安殿，裡邊供奉的是玄武大帝。在中國文化中，玄武指的就是北方，主水。故宮中明朝和清朝的皇帝宗教信仰是不一樣的，但是他們從來沒有對中軸線上的道教道觀有任何破壞，反而讓它變得更好，康熙皇帝是這樣，乾隆皇帝也是這樣。康熙皇帝統治期間有三千多個傳教士，你會發現，薩滿教、道教、基督教，還有佛教在這座紫禁城裡都是存在的。我們現在讀書也好、工作也好，也要做包羅萬象、視野開放、獨立思考的人。故宮給了我很多啟發。
不要一天把一個博物館全都逛完
新京報：很多家長會有類似的困惑，帶領孩子逛博物館其實是一件“比較難”的事情，而且也不知道應該逛什麼。比如故宮，可能進入以後就會開啟一種“狂走路”或者“逛景點”的模式。可以分享一些建議嗎？
黃樂：必須要做前期的準備工作。如果不做準備工作，就會變成“狂走路”，變成孩子對什麼感興趣就到哪裡。一直到現在，還有很多家長不能夠理解，為什麼故宮要逛很多遍？
故宮是個博物館，裡邊很多專題展覽，展覽的東西都是中國五千年的歷史文化。包括北京這邊孩子考試裡提過的“趙孟頫書畫特展”“千裡江山——歷代青綠山水畫特展”，還有剛剛結束的“千古風流人物——故宮博物院藏蘇軾主題書畫特展”等。去年良渚剛剛申遺成功，就在故宮舉辦了“良渚與古代中國——玉器顯示的五千年文明展”。可以說，我們的歷史等學科要考什麼，在故宮裡都可以看到。這是從學業上來看，然後還有文化自信。
那麼，家長應該如何做準備呢？首先要看書，提前準備適合家長和孩子看的書、紀錄片、音頻等，這些是最直觀的。比如我的《去博物館》，這本書怎麼用？裡邊有個打卡護照。孩子們都希望自己是個福爾摩斯小偵探，所以要給他任務，完成以後孩子會特別自豪。還有地圖，可能挑自己最想完成的地方。切記，不要一天把一個博物館全都逛完。可以看天氣、分主題、看心情完成。同一個博物館，以不同主題切入進去，孩子的視角完全不一樣。
還有一些小工具。比如望遠鏡，孩子去觀鳥，或者觀察建築，通過望遠鏡拉近以後，可以獲得完全不一樣的視野感。還有微距放大鏡，比如看《千裡江山圖》《韓熙載夜宴圖》，通過微距放大鏡，衣服上的紋路都可以看到，孩子就像探寶一樣，可以發現裡面的秘密。
第三就是防潮墊，孩子走累了，防潮墊可以讓他感到舒服，想在哪裡坐就在哪裡坐，當然還要帶上一袋好吃的，博物館外面都有可以吃喝東西的地方。第四就是帶上本子和筆，可以記，可以畫。另外，我建議孩子帶上適合自己的小照相機或者小iPad，可以讓孩子仔細觀察、記錄和分享。
有一個非常好玩的玩法可以讓他玩起來，對於比較小的孩子，對有互動的地方會更加喜歡一些。在看了蘇東坡的展覽以後，很想讓孩子和書法親近，怎麼辦？我用一款App軟件，讓孩子把相對故宮說的話輸入進去，選擇歷史上最牛的書法大家所寫的字，有人會寫“故宮我愛你”，用黃庭堅的字，或者米芾、蘇軾的字等。要自己加入一些互動環節。
逛博物館的“小錦囊”
1、 望遠鏡
2、 微距放大鏡
3、 防潮墊
4、 本子和筆
5、 照相機
黃樂，第一位把開學典禮搬進紫禁城的總策劃和執行人，親子博物館遊倡導者，繪本《去博物館》作者
採寫 | 何安安
編輯 | 石延平
校對 | 李世輝
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