"寧可野宿荒墳，不可夜居古廟"，為什麼放著古廟不住，要去睡墳地呢？
我們經常會從老一輩的人那裡聽到一些老話，這些老話的背後是人們從古至今積累下來的經驗，現在的年輕人不可不聽。"寧可野宿荒墳，不可夜居古廟"這一句話想必大家都有聽自己的爺爺那一輩人說過。
這句老話就是在告誡我們，如果我們出門在外，晚上找不到能夠休息的地方，那麼寧可在荒草上面打地鋪，也不能進入到古廟當中度過夜晚。可能很多人都不理解，為什麼放著可以遮風擋雨的古廟不住，要去睡墳地呢？
這其中就包含著古人留下來的經驗，其中的道理和另一句古話"一人不進廟，兩人不看井，三人不抬木"的道理是相同的，背後所表明的是人性的惡一面。
聊齋志異流傳得故事，說明老話的道理
聊齋志異當中就有專門一個故事是有關於這一句老話的。在古代有一個叫做王五的商人，他經常在外面賣布行商。在有一次他外出行商的過程當中，走到了青州的地界，這時候天色已晚，王五看著前不著村後不著店的道路，就想著趕快找一處可以在夜晚休息的地方。
這個時候他又往前走了一段路，發現了一座荒廢的寺廟，雖然這個寺廟的牆都已經破爛，還有很多雜草長在周圍，但是想著好歹也有一個遮風避雨的地方，於是他便進入這個寺廟，想在這個寺廟當中休息一晚。
直到他進入這個寺廟當中，他才發現在這所寺廟當中竟然還有和尚住在裡面。這個時候王五的心中感到一陣安穩，因為有人陪著自己總比自己一個人獨自在夜晚住在這荒山野嶺的一個寺廟中好。
在古廟中的和尚一看見王五走進了寺廟當中，連忙上前請王五入內，並且還相互瞭解了情況。在一番詢問之後，和尚便向王五表明自己這個寺廟連山門都被他人偷走了，而且所供奉的佛祖連漆都掉了，和尚便想請求王五施捨一些錢財，好讓他重新修建這座寺廟。
王五這時候就想，和尚都這麼說了，而且自己又要在別人的地方待上一個晚上，出點錢財就當過夜費。於是，王五便答應和尚捐贈錢財來修建寺廟。但沒想到的是，在王五答應之後，和尚又帶著王五進入到了寺廟深處，指著寺廟後面的大大小小的殿宇又說："這些廟殿都已經破破舊不堪，您看您既然都答應要捐款修建寺廟了，那麼能不能再多捐點，順便也把這些殿宇也一併給重新修建了。"
這個時候王五才反應過來，原來這個和尚已經訛上自己了。王五意識到事情不對，連忙拒絕想要趕快離開這座寺廟，但是沒想到的是，就當王五要拒絕離開的時候，和尚卻拿出了一把刀，威脅著王五將身上所有的錢財都給交出來。
王五最後也只能以錢財來保命，就當王五拿出自己身上所有的錢財，想要請求和尚放他一條生路的時候，這和尚卻又出爾反爾的說:"你已經對我心生怨恨，那麼如果讓你離開，你肯定會報復我，不如直接讓那你早日超度，下輩子再做一個好人。"
直到這個時候，王五才記起來自己的長輩曾經告誡過自己，出門在外寧可野宿荒墳，不可夜居古廟。
古話傳到今日，其中原因有三
有關這句古話的故事，不僅僅只有《聊齋志異》當中記載的這一則，更是在《徐霞客遊記》以及《水滸傳》中有所體現。老一輩的人之所以想要告訴我們這麼一句古話，其實就是想要告訴我們，在荒山野嶺之中荒廟絕對是一個非常危險的地方。
這其中第1個原因就在於，在荒山當中的古廟常年沒有人居住，因此大多都已經年久失修，很多牆體以及構築物都已經老化，受到了雨水的侵蝕。所以古廟是處於一個隨時都會倒塌的狀態，如果出門在外遇到強風，又恰好停留到古廟之中，那麼很可能就會因為古廟的倒塌而喪失了生命。
第2個原因就在於像古廟這種長久沒人去住的地方，很可能就成為了一些蟲害以及強盜居住的地方。在山林當中的毒昆蟲以及一些殺人越貨的強盜，經常會選擇古廟來作為自己的窩點，如果遇上這種古廟的話，那麼自己將面臨的絕對只有死路一條。
第3個原因就是留在《聊齋志異》那則故事所體現的，如果這種古廟當中有和尚的存在，那麼很可能因為長時間缺少香火，而變成了惡僧，看似是供奉佛祖的和尚，其實早已變成了殺人越貨的強盜。
所以對於老一輩們的告誡，我們還是要經常聽取的，這些從古時候就流傳下來的經驗自然有它的道理，我們切不可因為一時的方便，而受到更大的損失。出門在外一定要小心而行，不要讓那些心懷不軌之人有機可乘。
圖片來源於網絡，若有侵權，請聯繫作者刪除
轉載請超鏈接註明：頭條資訊 » “寧宿荒墳，不居古廟”，為何古人放著好好的廟不住，而去睡墳地
免責聲明
：非本網註明原創的信息，皆為程序自動獲取互聯網，目的在於傳遞更多信息，並不代表本網贊同其觀點和對其真實性負責；如此頁面有侵犯到您的權益，請給站長發送郵件，並提供相關證明(版權證明、身份證正反面、侵權鏈接)，站長將在收到郵件24小時內刪除。