不久前剛舉行的奢侈品牌迪奧男裝（Dior Men）2021秋季秀場上，最彈眼落睛的一件單品，無疑是男模特手中舉著的一把刺繡著美國藝術家肯尼•沙爾夫（Kenny Scharf）標誌性外星人圖案的團扇。
就在不久之前，另一奢侈品牌古奇（Gucci）推出了一系列團扇產品，即使沒有特別的手工加持，售價仍達到460美元。
頻頻被奢侈品牌“相中”，作為非遺項目的團扇是否就此出圈，走向國際？
剛剛舉行的迪奧男裝2021年秋季秀上男模舉著團扇出場
日前由華東師範大學博物館舉辦的華東師範大學校慶69週年慶展“海上明月”國際團扇展上，眾多品類各異、工藝不同的扇子讓參觀者大開眼界。
儘管參展的匠人和參觀者都認為在空調普及的年代團扇依然能找到新的出路，但困惑猶在：工藝品藝術化高昂的價格難敵奢侈品牌“加持”，很多人不認可其價值；機器化量產又丟失了手工本身的意義。
一柄團扇背後的門道
展出之前，展覽執行人、華師大民俗學博士生覃霄拜託龔扇第五代傳人龔瑤妤帶一點原材料來展示，希望觀眾知道這種有著“世界上最薄扇子”之稱的自貢龔扇並不是絲綢織就，而是用竹絲。
龔瑤妤只帶了一小把來，每根竹絲約有頭髮的七分之一細，是用竹簧和青皮之間那層一點點剖出來的。龔瑤妤說，單這一小把竹絲，價格已經有幾千元，而用它們編成的龔扇成品價高達上萬。“它們其實不能扇甚至不能碰，做出來就是追求工藝的極致。”
另一把復原自《韓熙載夜宴圖》裡的“青篦扇”，扇骨兩邊橫向編織竹篾絲542根，製作工藝極為複雜。這把扇子的製作者、蘇州團扇非遺傳承人盛春說：“這樣的扇子全國複製品僅此一把，復原古代工藝太難了。”
盛春複製出的“青篦扇”
展覽上的團扇除了有上海、蘇州、桂林、臺灣等地外，也有日本、韓國、朝鮮、尼泊爾、越南乃至非洲國家。覃霄長期從事與團扇有關的翻譯工作，看過國內外博物館的團扇藏品，也在多家團扇生產廠見證現代人是如何制扇，作為一個博士新生，她在20多天裡就辦成這次團扇的“國際展”。
非遺的價值在於以手工藝傳遞文化
團扇之美，被一些國外奢侈品牌“相中”，曾為不少熱門古裝影視劇定製團扇的盛春也接到過國外大牌的訂單。
結果讓她苦惱：自己以100多元人民幣價格供貨，被品牌打上標籤之後，竟以5000元人民幣高價出售，還有不少中國消費者熱衷購買。
在一些業內人士眼中，這些高價銷售的奢侈品品牌團扇，採用的其實是最基礎的、機械化生產的團扇，從工藝價值和藝術價值來說並不值數千元價格。
“關鍵還是我們沒有打響自己的品牌。”在盛春看來，很多國內消費者還缺乏對團扇歷史文化的基本瞭解和認識，反而糾結於一把扇子的實用價值。
展覽上展出的德陽潮扇，傳承人楊佔勇介紹背後的工藝：拿20公分長的刀把168根竹子劈成竹絲，經過1158次編制，才能出一件鏤空成品。如果要扇風，需要裱上絲絹，在其間描繪或刺繡。“鏤空成品售價約2000元，請本土老師來畫，還要幾百塊一張。”
德陽潮扇
在“懂經”的人眼中，德陽潮扇更重要的是記錄著歷史變遷：“潮”即潮州，據說這門手藝是1892年從廣東潮州傳至四川德陽並進行改良的，本身在廣東已經失傳。
“非遺的價值在於以手工藝傳遞文化價值，這跟奢侈品借設計和工藝賺錢是兩個方向。”在廣告創意行業工作多年的林翔告訴記者，奢侈品牌是一種“注意力經濟”，“花幾千元買大牌扇子的用戶，目的是拿去扇風嗎？”在他看來，奢侈品牌的團扇不過是藉此形式達到展示個人品味與財富的目的，但作為非遺的團扇並不具備奢侈品牌的“社交價值”：“與其惦記著效仿奢侈品牌賣高價，不如潛心下來好好推廣，讓更多人接納團扇背後的文化價值。”
追求藝術，也能創造新的實用價值
原本納涼之用的團扇，隨著如今竹絲越剖越細，也離實用、生活越來越遠。但“高價而無用”的藝術路線為團扇找到一批特殊的消費群體。
蘇州的團扇手藝傳承人尹康的作品，靠口口相傳的方式吸引到一批買家，緙絲團扇售價從幾千到幾萬元不等，幾乎出一把賣一把。尹康制扇也不拘泥古法：一把紅色的緙絲扇形狀如同高腳酒杯，扇柄用湘妃竹製作，卷草紋畫在湘妃的“淚痕”上，再一點點雕刻——這是他依照自己夢裡的扇子製作的。
尹康的扇子“出一把賣一把”
但高價的藝術化路線畢竟只是極小眾。上海本地企業春晼晚抓住年輕人中興起的“漢服熱”“古風熱”，推出了價格相對實惠的產品，受到年輕粉絲的追捧。
桂林品牌廣恆的非遺傳承人邱燕珍介紹，桂林團扇剖絲技術靠人工無法量產，公司研發了由機器部分代替手工。“傳統手工研發和機器研發兩者都要兼顧，不賺錢怎麼傳承手藝？”靠著這樣的方式，公司容納就業人員300餘人，其中建檔立卡貧困戶超過10%。
桂林團扇
華東師範大學社會發展學院教授、非遺傳承與應用研究中心主任田兆元認為，漢服、古風熱也是傳統文化的復甦表現形式，企業能捕捉市場商機，是非遺產品面向當代，充分挖掘潛在社會價值、經濟價值的體現。“非遺產品通過新的再創意、創新，和新的技術、年輕人的喜好結合起來，必定會煥發出新的活力。”
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