12月9日，《說文解字教本》出版發佈會在京舉行。出版界、漢語教育界專家學者，及數十家媒體的記者出席了發佈會。這部博大精深的國學鉅著，由中國文化研究會會長默公先生所著，中華書局正式出版發行，得到了我國漢學界的高度關注，數位學界大師、泰鬥傾情作序，隆重推薦。稱之為，打開中華文明經典寶庫大門的金鑰匙。圖為《說文解字教本》作者默公先生介紹此力作突出特點。（王呈選攝/光明圖片）
被世人尊稱為“字聖”的東漢許慎所著《說文解字》，彙集中國先秦時代的種種字書，是後世學習漢字、研究漢字的必讀書目。但時至今日，因近代文化斷層、歲月久磨、加之淺人妄改、版本訛誤等歷史原因，造成大部分人讀不懂。另外，由於許慎受到整理經典正字目標以及以形系聯原則的雙重功能限制，使得《說文》收字龐雜散亂，給讀者閱讀增加了難度。針對上述問題，默公先生歷時五載，精心研究，對其進行了重構、解析、訂補，所著《說文解字教本》，科學、完整的解決了這些問題。圖為《說文解字教本》書影。（王呈選攝/光明圖片）
為了便於讀者學習，首先對《說文解字教本》進行重構。刪掉了大量的死文字，合併了數百字頭，將原先《說文》的10000餘字，減少到約7400字頭、5500 字條。此舉不但使得讀者的學習字量大幅度降低，而且建立了原散落在《說文》各部、字義有密切關係的字頭之間的聯繫。另外，最重要的是作者利用自身深厚的哲學功底，根據《周易-繫辭傳》記載的“古者庖羲氏之王天下也， 仰則觀象於天，俯則觀法於地，視鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作《易》八卦”的人類認知世界的順序，按義類對漢字進行了重新整理，建構了嚴整的分類體系。圖為北京市特級教師、京源學校小學部校長王琦介紹《說文解字教本》在該校教學實踐。（王呈選攝/光明圖片）
在部首部分，《說文解字教本》將漢字分為人體、器用、天地、草木、鳥獸、符號六個一級分類，各一級分類下有相應的二級分類、三級分類。在部下字部分，收字較多的大部首延伸到五級分類。通過這種嚴整體系的重構，將漢字以及漢字所反應的客觀世界進行了結構化的梳理。讀者通過這個體系完成漢字學習後，會自然而然的形成對主客觀世界的系統化、結構化認知，並建立主、客觀世界的有機對應關聯，為今後閱讀經典、養成學問打下堅實的基礎。圖為中華書局副總編輯尹濤介紹《說文解字教本》出版發行及其在學術界的重要地位。（王呈選攝/光明圖片）
在此基礎上，默公先生對《說文》進行了解析和訂補：將近代一兩百年來對甲、金文等出土文字、出土資料的研究成果反哺到《說文解字教本》中；通過參考傳世典籍的不同版本，以及出土典籍進行比對、考據；綜合歷代文字學家、注家引用之古文內容等，進行解析和訂補。默公先生積四十餘載對中國文字、典籍、教育研究之功，通過上述所講重構、解析、訂補三種方法，使得難以讀懂的《說文》變得易讀、易教、易學。圖為中國教育學會中學語文教育專業委員會常務副理事長張鵬舉介紹採用《說文解字教本》教授漢字的試點情況。（王呈選攝/光明圖片）
《說文解字教本》的出版是學界的一件大事。中國社會科學院資深教授辛冠潔先生在《說文解字教本》序言中說，它“為學生和學者研習理解文字、熟悉經典創造了便捷條件”，乾嘉學派正統傳人錢超塵先生序言中說，它還“可以為專門學者提供借鑑，對於推動國學教育大有裨益”，美國夏威夷大學哲學系終身教授成中英先生在序言中說，它“整理出的不僅是中國的文字體系，更是一個文化體系，是一套知識體系、一套價值體系、一套行為體系、一套美學體系、一套倫理體系”。圖為滕子菲同學在《說文解字教本》發佈會上講解漢文字的演變。（王呈選攝/光明圖片）
據瞭解，採用《說文解字教本》教授漢語的模式，正在全國部分中小學中試點推廣，成效顯著，從而，調動了中小學生學習漢字文化的興趣。目前，中國文化研究會正在加大師資培訓力度，推動漢字文化教學實踐深入開展。圖為出版界、漢語教育界專家學者在觀看《說文解字教本》演示。（王呈選攝/光明圖片）
來源：光明圖片
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