臨近年終歲尾，一些部門和單位陸續召開民主生活會，進行各種形式的談心談話，開展批評和自我批評。這種嚴肅的黨內政治生活能不能搞好，搞出質量來，就看大家能不能把內心真實想法和看法拿出來曬一曬，能不能做到真正的“思想見面”。
人的思想是需要經常“見面”的。“思想見面”是一種形象化的說法，就是說人與人進行思想交流、談談心，把自己對事物的立場、觀點和態度說出來，進行溝通碰撞，甚至激烈交鋒。有人或許會說，人的思想是屬於自己的事情，見不見面沒多大關係，知不知道無所謂。思想是行動的先導。人的各種行為，都是可以從思想上找到根源和“出處”的，怎麼想、怎麼看決定了怎麼做，理解一個人就得先了解他的所思所想。人的思想最明顯的特點是動態著的變化著的，是“活著”的波動著的。這就決定了它需要而且應該經常“見面”。
見面不是目的，目的在於解決思想問題，不經常見面就不知道他在想什麼，也不知道他在做什麼。經常“見面”才會熟悉而不陌生、親切而不疏遠、溫暖而不冷漠，一旦思想藩籬拆了，人的距離也就近了；思想隔閡沒了，人的關係也就融洽了。1958年，許世友在海防前線某步兵連當兵一個月。他在當兵總結裡說：“我這次向戰士們談了自己的全部經歷以至家庭開支、兒子的工作等情況，戰士們感到我是信任他們、尊重他們的。於是，他們也就向我談他們的心裡話。”可見，多些“思想見面”有利於掃掉各自的思想灰塵，祛除雜念、盪滌邪念、淨化思想；有利於更好地統一思想、凝聚共識；有利於增加了解、增進理解和增添感情；有利於及時消除疙瘩、化解矛盾等。一些人出這樣那樣的問題，一些單位積累這樣那樣的矛盾，很大程度上就是因為思想之門一直關閉、很少促膝談心導致的。
人的思想是可以經常“見面”的。有人或許會說，人的思想突出特點是無形或隱形的，有很大的私密性、隱蔽性和潛在性，不讓見，也見不著，無法見面，也無從見面。其實不然，人的思想活動無處不在、無時不有。只要學會透過現象看本質、見人見事見思想，只要抓住機會、見機行事，只要將心比心、以心換心，就能真心看見真實、真誠獲得真經、真情贏得真話。思想見面不一定非要等到開民主生活會才“難得一見”，更應該經常見之於平常、見之於非常、見之於日常，沒有矛盾和問題需要見，有了矛盾和問題更得見。現實中，不想、不願和不敢“思想見面”的主要是兩種人，一種是思想有問題的人，他們往往存有各種私心雜念，甚至是“餿主意”“壞想法”，從而遮遮掩掩、不可告人；另一種主要是存在各種各樣的顧慮和擔心，怕自己靈魂深處的東西還不夠成熟，或可能有不對的想法看法，說出來了怕被人抓辮子、裝袋子、打棍子，陷自己於被動，於是三緘其口，逢人只說三分話。1962年，陳雲在批評“大躍進”以來黨內的異常組織生活時深刻指出：“‘逢人只說三分話，未可全拋一片心’，這種現象是非常危險的。”
思想能不能見面，取決於你的思想有沒有設防。只要是有利於事業發展、有利於相互團結、有利於他人成長進步，就可以敞開心扉、推心置腹，可以開誠佈公、無所顧忌，可以以心交心、以心換心。思想能不能見面，還得營造好氛圍、好環境，創造好時機、好條件，製造好話題、好談資，在輕鬆自在、融洽熱烈的狀態下，讓“思想的朋友”無話不說、推心置腹。
“思想見面”是一件非常愉悅、受益良多的事情。見之前或許沉默寡言、悶悶不樂，見之後風和日麗、神清氣爽。多一些“思想見面”，讓人與人的相處更加簡單和諧，更加默契順暢。
固定佈局
工具條上設置固定寬高
背景可以設置被包含
可以完美對齊背景圖和文字
以及製作自己的模板
（來源：2020年12月2日《解放軍報》，作者：徐文秀）
監製/李小標 責編/劉文韜 編輯/陳蓉 製作/穆菁
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