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李白很驚豔的一首詩,表面上句句是景,實際上句句寫情

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縱觀我國古代詩詞史,可謂一切景物皆有神韻,作者濃濃的感情早已經寄予其中。正如王國維在《人間詞話》所說:“一切景語皆情語”,即很多文學作品抒發和表達情感時會用到的借景抒情、以景寓情等寫作手法。“移舟泊煙渚,日暮客愁新”,像孟浩然的《宿建德江》,便是在江景中寄予了濃濃的行旅懷鄉的愁思。

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而對於二十五歲就仗劍去國,辭親遠遊的李白來說,他在飽覽祖國大好山河,寫下大量謳歌美麗自然風光的詩篇同時,其實也寄予了他從故鄉到他鄉,從青年到中年、晚年,以及從“大鵬一日同風起,扶搖直上九萬裡”到“大鵬飛兮振八裔,中天摧兮力不濟”的複雜情思。本文向大家分享的《獨坐敬亭山》,便是其中膾炙人口的一首千古絕唱。

李白很驚豔的一首詩,表面上句句是景,實際上句句寫情

作為一首山水詩,《獨坐敬亭山》表面上是寫李白獨遊敬亭山的情趣,實際上卻是賦予了山水景物以生命,將敬亭山擬人化,從而抒發了李白生命歷程中曠世的孤獨感。於是“相看兩不厭,只有敬亭山”,詩人內心深處的孤獨之情,人世間深重的孤獨之情,顯而易見。下面我們便來具體看看李白的這首《獨坐敬亭山》:

李白很驚豔的一首詩,表面上句句是景,實際上句句寫情

《獨坐敬亭山》

眾鳥高飛盡,孤雲獨去閒。

相看兩不厭,只有敬亭山。

首先,詩的開篇“眾鳥高飛盡,孤雲獨去閒”,是李白獨坐敬亭山的眼前之景,即高空中有幾隻鳥兒越飛越遠,直至無影無跡,一片悠閒自在的白雲,最終也慢慢地越飄越遠。顯然相對“東臨宛溪,南俯城闉(yīn),煙市風帆,極目如畫”的敬亭山來說,它不是沒有秀麗的景色供李白抒寫。而是此刻孤獨的鳥兒和雲朵比較符合獨坐李白的心境。

李白很驚豔的一首詩,表面上句句是景,實際上句句寫情

雖說李白堅信自己可“大鵬一日同風起,扶搖直上九萬裡”,但現實是殘酷的,李白最終也沒有遇到可供自己直上青天的那陣風。因此失意、懷才不遇的李白獨坐敬亭山時,所見到的“眾鳥高飛盡,孤雲獨去閒”,也就意味著世態炎涼,即似乎世間萬物都在厭棄李白,從而遠離李白。所以身心疲憊的李白,需要得到慰藉,於是便有了後面的“相看兩不厭,只有敬亭山”。

李白很驚豔的一首詩,表面上句句是景,實際上句句寫情

然後,“相看兩不厭,只有敬亭山”,即彼此之間兩不相厭,恐怕只有我眼前的敬亭山了。顯然將敬亭山人格化、個性化,是李白浪漫主義手法的體現。結合前面“眾鳥”、“孤雲”的遠去,再結合李白的不遠離去,矗立在那的敬亭山無疑成了深厚感情的最佳寄託。也就是李白凝望著幽靜秀麗的敬亭山,覺得敬亭山似乎也正含情脈脈地看著他自己。

李白很驚豔的一首詩,表面上句句是景,實際上句句寫情

“欲將心事付瑤琴。知音少,絃斷有誰聽”,古代文人的孤獨極具普遍性。縱然李白的名氣在當時就很大,但他內心認同的知己在此刻卻僅有本不具備情思的敬亭山。所以山的“有情”,恰恰表現出的是人的“無情”,正是人的“無情”,讓李白橫遭冷遇,處境寂寞淒涼。或許李白最終在敬亭山中尋到了慰藉,但整首詩給人的感覺還是孤獨的。

縱觀李白的《獨坐敬亭山》,雖然只有短短的四句,但是寫得十分生動。人世間的深重的孤獨之情,包括李白人生處境的淒涼,都充溢在了詩中。而從表現手法來看,全詩似乎全是景語,無一情語,然而正如前面所說的借景抒情、以景寓情,雖句句是景,卻句句是在寫情。對於《獨坐敬亭山》,你有什麼看法呢?歡迎大家評論交流。

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