自從人類文明誕生以來，哲學家們就在討論人性本善還是人性本惡這個問題，可是一直到今天仍然沒有找到一個確切答案。比如說，春秋時期的哲學家孟子，他認為人性本善。同時期的另一位哲學家荀子，則認為人性本惡。而更早一些的孔子，他對於人性的認識反而更深刻一些，他認為人性如水，往哪邊引導就向哪邊流。
孔子對於人性的認識，無疑更符合現代人的觀點，也就是人的性格是由後天培養成的。不過，人性又是一個十分複雜的問題，有時候又不能單純用善或者惡來形容。比如說，一個平時看起來十分善良的人，在某些特定條件下也可能行惡事。在上個世紀七十年代，一位著名行為藝術家就做過相關實驗。為了解人性，她把自己的身體麻醉，然後交由別人隨意處置，結果卻令她感到崩潰。
瑪瑞娜·阿布拉莫維克是塞爾維亞著名的行為藝術家，她的行為藝術作品一向以狂野大膽富有思想性而著稱。對於她來說，人性究竟是善還是惡這個問題也始終困擾著她，一直想要找到其中的答案。在1974的時候，她決定親自做一個實驗，這個代號為“韻律0”的實驗結果，卻讓她對人性頗感失望。
在經過一番詳細的對比之後，瑪瑞娜·阿布拉莫維克將實驗地點選在了意大利的那不勒斯。她之所以會將實驗地點選在那不勒斯，是因為這裡是一座歷史悠久的藝術之都，生活在這裡的人們，素質和涵養都很高。因此，瑪瑞娜渴望在這裡，通過這場特殊的實驗尋找到關於人性的真諦。
瑪瑞娜準備了72個物品，其中既有繩索、記號筆、玫瑰花等普通物品，也有手槍、剪刀等具有殺傷性的武器。她對圍觀的人群許諾，無論是誰都可以將這些物品使用在她身上，想做什麼都可以，而她不會做出任何反抗。並且，為了免除人們的顧慮，瑪瑞娜還當場簽下了一份免責聲明。隨後，瑪瑞娜使用藥物將自己的身體麻醉，為了觀察實驗過程，她的頭腦依然保持清醒。
當瑪瑞娜將自己麻醉之後，附近的人群一開始都只是抱著看熱鬧的心態圍觀。隨著時間越過越久，開始有人用記號筆在瑪瑞娜的身上塗鴉。當人們看到瑪瑞娜果然無法反抗之後，膽子也變得越來越大，開始傷害到瑪瑞娜的身體。有人用玫瑰花刺扎她的身體，還有人用剪刀將她的衣服剪碎。
隨著實驗時間越來越久，更多的人開始加入實驗，用各種方法傷害瑪瑞娜，卻沒有一個人對她進行安慰。當實驗快要進行到結束時，終於出現了令瑪瑞娜感到崩潰的一幕，有人用試驗中提供的手槍頂在了她的頭上。瑪瑞娜感到十分恐懼，她的頭腦清醒身體卻無法移動，心裡面充滿了絕望。如果不是周圍隱藏的工作人員迅速衝出來阻止，恐怕這場實驗最終將以流血的方式結束。
整個實驗過程持續了六個小時，當瑪瑞娜在工作人員的攙扶下站起來時，圍觀的人群擔心遭到報復四散而逃，沒有一個人前來安慰瑪瑞娜，哪怕是給她一個擁抱。通過這次實驗，瑪瑞娜得出一個結論：“這次經歷讓我發現，一旦你把決定權交給人們，他們就會殺了你。”
在實驗開始之前，瑪瑞娜對於人性還是抱有很大期望的，也特意選擇了那不勒斯這座藝術之都來進行實驗。可是，實驗的過程和結果都讓瑪瑞娜感到崩潰，打破了她對人性的幻想。那些外表看起來凶神惡煞的人，不一定是壞人。而那些看起來溫柔善良的人，也不一定是好人。
人性是複雜而又多變的。在這個世界上，最令人難以瞭解的就是人性。一個人，可以在艱難困苦中爆發出人性的光輝，也可能在失去道德和法律的約束後淪為野獸。或者說，人性就是內在與外在交互影響的結果，永遠無法用單一的方式去了解。想要清晰透徹地瞭解人性，註定是一條艱難而漫長的道路。
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