王國維在《採桑子·高城鼓動蘭釭灺》一詞中，感嘆於自己無可奈何四處飄零的境遇，於是便寫了“人生只似風前絮，歡也零星，悲也零星，都作連江點點萍。”要知道他好歹是一位男子，尚且有如此的感嘆，那麼處在封建社會男尊女卑思想下的女性，又該是如何的身不由己？
古代普通女子倒還好說，如果正常嫁人有了歸宿，命運和夫家緊緊綁定在一起，也算是有了依靠。但如果是風塵女子，那真就是處處身不由己了。身邊的人來來去去，又有幾個真心對待她們的？她們流落紅塵很多都是生活所迫，或出生貧寒早早被賣身青樓，或家道中落為了生活只能委身歡場，其中的辛酸多到不可言說。
只是風塵中的生活又能混跡多久呢？終究會青春不再，年華逝去。所以她們其實都有著掙夠贖身和安身立命的錢財從良的打算。但是在封建社會人們對這些女子普遍是瞧不上的，她們即便是想從良也並不容易，想要嫁得良人更是難上加難。歷史上那些小有名氣的風塵才女，大多晚景都頗為淒涼，每每看到她們的故事都讓人扼腕嘆息。
不過也並不是所有的風塵女子最後結局都滿是淒涼，也有一些能夠收穫幸福。就像宋代才女聶勝瓊便憑藉《鷓鴣天·寄李之問》一詞，嫁得良人，餘生幸福。而筆者本期要介紹的這位風塵才女，也是憑藉一首妙詞，俘獲了一位過路才子的真心。這到底是怎麼回事呢？且聽筆者慢慢道來。
在清代著名文人紀曉嵐的《閱微草堂筆記》記載著這麼一個故事。話說有一位廣東那邊的才子赴京趕考，一路風程僕僕。某日中午在途中遇到一間客棧，便停下腳步在客棧休息吃飯。期間見一位女子也進了店中，而且就在他對面的房間歇腳。
初時才子也並沒有在意，只是兀自吃完自己的飯，在院中散步消食。在散步的時候正好遇到這女子休整完畢又出發了。等到才子散步閒逛回去時，不自覺便走到了那位女子之前休息的房間，四下打量，在牆壁上看到下面這首詞。
《秋波媚》
垂楊嫋嫋映回汀，作態為誰青？可憐弱絮隨風來去，似我飄零。
滾濠亂點羅衣袂，相送過長亭。丁寧囑汝，沾泥也好，莫化浮萍。
這首詞寫得很是簡單直白，但是其中卻流露出滿滿的無奈和辛酸。上闋看似寫的是柳樹柳絮，但“一切景語皆情語”，這其實是女子的自述。自己便如同亭亭玉立的垂柳一般，看似大家都喜歡，但是又有誰是發自真心的呢？自己又能為誰而青？自己無奈飄零如同柳絮，隨風四散，無所依靠。細細品讀上闋，其實女子的身份已經點明，就是無奈流落風塵的苦命人，滿是身不由己的感嘆。
下闋則是對於離別場景的描述，離別的對象沒有說明，根據全詞分析或許是寫給女性友人或者是家中晚輩女子。離別的時候淚滴如雨打溼衣襟，依依不捨中送別離人過了長亭。在這離別的時刻，細細叮囑對方，即便將來生活艱難如身處泥濘，也不要像她這樣，化作無依無靠的浮萍，落得身不由己的處境。其實這裡就是囑託對方，生活再不容易，也不要像她一樣流落風塵。這囑託中既有對對方的關心，也有對於風塵生活的厭倦。
能夠上京趕考的才子自然也是有些學問，讀完這首詞便暗自道：這是風塵女子所寫，有厭倦風塵想要從良的意味。而且詞中表達的那種無奈感傷也是深深觸動了他，讓他對這位風塵女子一見鍾情，下定決心要娶她為妻。於是他立馬收拾行囊啟程，一路追趕跟著對方。等到了京城，他吩咐僕人查明瞭女子的居所，親自登門求親，最終抱得美人歸。而女子也算是得遇良人，自此脫離風塵。
不得不說緣分就是這麼奇妙，即便此刻的你或許身處泥濘，但說不定下一刻便是撥開雲霧見日月。所以，對於生活，永遠不要放棄希望。
對於這位風塵女子的這首妙詞，大家有什麼看法？歡迎在評論區暢所欲言。
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