我國的神話體系紛繁複雜,幾乎涉及到生活方方面面的地方都會有專門的神仙管理,就連廁所都有神,是不是覺得很不可思議。
當然這其實也沒什麼奇怪的,神明作為一種虛幻之物,本身就是人們虛構出來的,希望以此維持世界秩序,保佑人們平安。而中國的神明又是典型的實用主義,就是說神在中國人心中就是一個工具,不過這個工具有些高大上,甚至成了維持大自然穩定的重要一環。所以在中國才會出現,幾乎每一個地方都有神存在的現象。
莊子曾說:道在屎溺,其實也是在解釋神的存在理由,即使是作為汙穢的人體排洩物,其中也是有著天地大道的。
不過有一點需要明白,廁神可不是管著你上廁所順利的神,你上廁所的時候也不必去祈禱,如果上廁所都要跪拜禱告一番,那不是太奇怪了嘛。其實廁神與別的神明職責也差不多,也是占卜吉凶,管理人間家庭和睦祥順,保佑家家戶戶平安,如果要給其找一個差不多的例子,那就是灶王爺了。
在我國,廁神並不只有一位,在眾多的廁神裡面,最有名的就當屬紫姑與后帝了。
關於紫姑,民間有好多版本。
第一種說法是紫姑原是大戶人家的婢女,因為被家裡的女主人嫉妒,就總是讓她幹粗活、累活,最終不堪重負的紫姑就在正月十五那天死去了。這個故事在南朝劉敬叔的《異苑》中有記載。
第二種說法是出自宋代大文豪蘇軾的《子姑神記》。書中說紫姑是武則天時代的人,她曾經是一個戲子的老婆,後來被壽陽刺史李景搶來做了小老婆。然而她的命運也不好,在家裡同樣受到正妻的虐待,最終在正月十五的夜裡,紫姑被李景的正妻殺害在了廁所裡。後來因為怨氣太深,李景每天晚上上廁所都能聽到紫姑的聲音。後來這件事被玉帝知道了,玉帝就封紫姑為廁神,也是表示對她的憐憫。
而在民間,廁神與其他神明一樣,也是享受人間祭拜的,還有專門的迎祀紫姑神的習俗。通常在正月十五的前一天,民間會以箕帚、草木或筷子,著衣簪花,請神降福。同時另供案,放在茅廁的一邊,上面擺上供品,點燭焚香,對其行禮祈禱。
而且在我國的民間一直以來有這麼一種說法,那就是當紫姑出現的時候,將會有好事發生,自己將會交好運。
清代的《堅瓠秘集》中記載過這樣一個故事:天台山的一個地方,因為這家的主人常常祭拜廁神,某一天他在上廁所的時候,突然紫姑出現了。
紫姑問他有沒有聽見螞蟻的聲音,他回答說沒有,然後紫姑拿出了一個小盒子,在他的耳邊塗了一點盒子裡的油膏,然後讓他去仔細聽螞蟻的談話。
通過聽螞蟻的話,他知道了原來廁所下有寶貝,於是他就開挖,果然在下面挖出了金銀。
還有另一位廁神,后帝。關於他的來歷,倒是不像紫姑那樣有很多版本,甚至於民間都很少有關於他身份的說法。不過他與紫姑一樣,也是能給人帶來好運的神明。
《雜五行書》和《異苑》中有這麼一個故事,故事的主人公是陶淵明的曾祖父,叫做陶侃,東晉的著名將領。
有一天陶侃在上廁所的時候,后帝就突然出現了。后帝對陶侃說,你將會走大運,但是3年之內不要亂說話,3年之後自會有好運落到你身上。陶侃聽從了后帝的話,果然,3年之後陶侃做了大官,一人之下萬人之上。
因為廁神能給人帶來好運,所以在古代,人們對於廁神是很恭敬的,也是希望自己可以有一天遇見廁神,讓自己從此飛黃騰達。不過經過歷史的發展,現在人們對於廁神,已經沒有崇敬了,還有那些曾經的祭祀儀式也幾乎是看不到了。
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