一念在茲，萬山無阻，歷經160年顛沛流離，圓明園馬首銅像終於“歸家”。在圓明園正覺寺，為了給第一件迴歸圓明園的流失海外重要文物“接風”，“百年夢圓——圓明園馬首銅像迴歸展”精彩上演，約100組件珍貴文物與照片一同亮相，將百餘年迴歸路上的故事娓娓道來。
X光照片翻拍的馬首
來自西洋樓的琉璃構件首次與公眾見面
海晏堂版畫
謝滿祿1884年拍攝的馬首是已知最早的實物照片
步入正覺寺，從山門向北，依次進入天王殿、三聖殿、文殊亭，展覽的三個單元——“圓明重光”、“萬園之園”、“馬首迴歸”一一呈現。策展人之一、中國圓明園學會學術專業委員會委員劉陽說，和“主角”馬首一樣，本次展覽還有超過半數文物與圖片均是首次與公眾見面：道光帝御筆“瀛海仙山”詩石刻、五彩繽紛的西洋樓雕花琉璃構件、精緻的銅版畫和老照片……帶領觀眾走進真實的圓明園。
觀展·提示
●展期：長期展出
●地點：圓明園正覺寺
●票價：成人入園票10元
●開放時間：每日8:30
16:00停止當日門票預約
觀展·亮點
馬首“體檢報告”
失蠟法一次鑄成
透明的玻璃展櫃中，馬首的神態栩栩如生，毛髮纖毫畢現，色彩深沉厚重，歷百年風雨而不鏽蝕。外形如此精美的馬首是如何鑄造而成的？去年，北京大學考古文博學院曾對馬首銅像進行了一次“體檢”，這份“體檢報告”包含表面翻模顯微觀察、X光成像、內部結構觀察等內容，被公佈於展板之上。
分析結果表明，馬首使用的材質為含微量鉛鋅的紅銅，銅含量達到98%左右，含有1%左右的鉛，此外還含有一定量的鐵和鋅。X光照相結果顯示，馬首除了頸部下方可見數個鋦釘外，其他各個部位都無明顯分鑄焊接痕跡，由此可知馬首系渾鑄而成，頸部和臉部以及眼睛、耳部、嘴和舌頭，甚至鬃毛都為一體鑄造。專家據此判斷，整個馬首都是使用精密鑄造的方法——失蠟法一次鑄造而成。馬臉部為一空腔，該空腔直通馬嘴部，內壁附著了不少白色殘留物，形態上看可能是水垢等沉澱物，水垢的形成很有可能與其作為十二辰噴泉這一使用功能密切相關。專家指出，馬首紋飾手法千變萬化，制模工匠的技藝精湛，顯示出器物的等級頗高。
獸首不僅是“水龍頭”
靠機械動力更替報時
馬首銅像，原為圓明園海晏堂外十二生肖獸首噴泉主要構件之一。1759年，海晏堂建成，“海晏”一詞取“河清海晏，國泰民安”之意。海晏堂西側即為十二辰水力鍾噴泉，池左右呈“八”字形排列著十二辰人身獸頭銅像。按照時辰，子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬依次噴水，具有報時功能。獸首的重要性不僅在於其藝術價值，更重要的是它們所在的海晏堂水力鍾，代表了清末科技水平。“這不是一個簡單的噴水系統，而是將東方的時辰和生肖，融合西方的噴泉和計時，是一箇中西方文化完美交融、藝術與科技相結合的產物。”
“想要知道現在的時辰，只要看哪隻動物在噴水就可以了。”劉陽說，很多人以為獸首就是水龍頭，這是誤解，“直到今天，我們仍然沒有搞明白當時的工匠在沒有人為操作和電腦編程的情況下，是如何做到自動更替、到時噴水的。這完全依靠機械動力，可見當年海晏堂的科技含量是非常高的。”
道光帝御筆石刻
首次“出海”面世
“儘管圓明園只有2%的建築是西洋建築，98%都是中式建築，考慮到馬首的‘老家’海晏堂是在西洋樓附近，我們設置了一些復原場景和互動展項，重現當年的景象。”劉陽舉例說，展陳的第二篇章“萬園之園”設置在三聖殿，一進門，就可以看見還原的海晏堂模型，展出的文物和照片中，中西建築的比例“五五開”，這也是為了呼應圓明園“萬園之園”的歷史地位，體現其兼收幷蓄的特點。
展櫃裡，一批最新修復整理的雕西洋花琉璃構件與展板上老照片裡的房頂、屋簷一一對應，“當時的圓明園，不是隻有灰色的大石頭，還有五彩琉璃的顏色。”劉陽說，這些來自西洋樓的琉璃構件是首次與公眾見面，與其對應的一批照片拍攝於1873年，是目前圓明園裡最早的一批照片，“我們可以看到，1860年被毀13年之後，圓明園並不是一片廢墟，它還保留了一些精美的建築構件，讓我們更接近其真實的一面。”
中式建築部分，乾隆、嘉慶、道光三位皇帝御筆的石刻稱得上是本次展覽的一大亮點。其中，道光帝御筆“瀛海仙山”詩石刻首次面世，最為珍貴。劉陽介紹，1985年圓明園在進行福海整治的時候，在中央的蓬島瑤臺上發現了這塊刻有道光詩句的石頭，由於石塊體積龐大，不便搬運，出於保護文物的考慮，工作人員將石刻放置於原位保存。“目前為止，圓明園發現的乾隆帝御筆石刻數量最多，嘉慶帝御筆石刻共有4塊，而道光帝御筆石刻僅有2塊，另外一塊道光御筆‘煙嵐’詩刻石在圓明園展覽館展出，此次展出的‘瀛海仙山’詩石刻，是我們特意從島上運過來的。經過百餘年的磨礪，石刻上道光帝的字跡依然清晰。”
多知道點
馬首與眾不同的“特殊地位”
文殊亭裡，已經“回家”的馬首，面向南方，“望”向一院之隔的三聖殿。這樣安排馬首的位置，背後隱藏著策展人的一點“心意”。
三聖殿裡，馬首“目視”的，正是一幅巨大的海晏堂十二生肖獸首噴泉銅版圖。圖中，馬首銅像從“口”中噴出一股水柱，劃出一道清澈弧線。其實，在十二辰獸首噴泉之中，馬首具有與眾不同的特殊地位——十二辰中，惟有午時馬首銅像噴水時，十二銅像會同時噴水，呈現出“眾首齊鳴”的壯觀景象。劉陽說，馬首“注視”的11個兄弟，還沒有“回家”，其中有7個已經找到了，還有4個下落不明，“馬首的歸來是一個‘起點’。我們期盼著，更多流失海外的圓明園文物可以回到家鄉。”
謝滿祿
觀展·解碼
將馬首帶離中國的
“關鍵人物”是誰？
1860年，英法聯軍入侵中國，闖入圓明園。一場大火令“萬園之園”化作廢墟，馬首銅像與其他11尊獸首銅像一同被野蠻劫掠，從此流失海外。到底是誰將馬首帶離了中國？後來又去了哪裡？
“圓明園十二生肖目前已知的八個獸首中，馬首的故事最豐富，迴歸之路跌宕起伏。”劉陽說，最近幾年，圓明園研究者發現了一個“關鍵人物”——法國人謝滿祿。據其生前留下的材料判斷，謝滿祿是馬首在1860年圓明園罹難之後、目前已知的最早藏家。他去世之後，包括馬首在內的一批文物收藏由其後代處置，很長時間湮沒無聞。
1985年，馬首突然在美國重現。這段歷史同樣出自劉陽的查證：“當時美國南加州的棕櫚泉有一個退役警察，熱心幫助一名遊客找到了丟失的錢包，當地旅遊局就給他們倆拍了合照，刊登在旅遊雜誌上作為宣傳。有個文物商人在飛機上翻到了這份雜誌，他發現照片的右下角有一個很奇特的東西，那就是馬首。”於是，文物商人馬上調轉行程，找到了照片中的退役警察，得知馬首是他的家傳之物後，他謊稱自己的父親病重，希望買回一個東方的物件，最終以1500美元的價格成交。
4年之後，即1989年，馬首出現在倫敦拍賣行，以14.8萬英鎊的身價被一名中國臺灣的商人買走。又過了18年，這名中國臺灣藏主的家人將馬首拿到了香港準備上拍，這才有了後來何鴻燊的慨然出手。
此後，馬首一直在我國港澳地區公開展出，直到去年11月13日，為慶祝中華人民共和國成立70週年和澳門迴歸20週年，何鴻燊先生將圓明園馬首銅像正式捐贈國家文物局。今年12月1日，在外飄零百餘年的馬首銅像，終於迴歸闊別已久的“家”——國家文物局正式將馬首銅像劃撥北京市海淀區圓明園管理處收藏、展示，為馬首銅像百年迴歸之路畫上完滿句號。“馬首銅像是第一件回到圓明園的流失海外文物，流失文物迴歸原屬地，意義非凡。”劉陽說，這也符合世界考古界的慣例“文物最好能回到它的母體”。
馬首“回家”的第二天，劉陽首次公佈了一張謝滿祿拍攝的老照片，將圓明園馬首流失的最早信息由1985年提早了101年。劉陽介紹，謝滿祿曾於1880年至1884年間任法國駐大清國公使秘書，不僅拍攝了許多圓明園舊藏照片，還收藏了不少圓明園的文物，同樣進行拍照記錄。在他留下的900多張照片中，劉陽找到了這張1884年拍攝的馬首影像，這也是目前已知最早的圓明園馬首實物照片。
來源 北京晚報
記者 李祺瑤
武亦彬 攝 製圖 馮晨清
流程編輯 邰紹峰
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