近日，講述中國古典詩詞大師葉嘉瑩先生的紀錄片電影《掬水月在手》榮獲第33屆中國電影金雞獎最佳紀錄/科教片獎項。該片自10月中旬在院線上映以來，得到網民普遍讚譽，大家認為，“該片是看過的最美的紀錄片”“看到了中國傳統文化的價值”。
紀錄片《掬水月在手》海報
如今96歲高齡的葉嘉瑩，是中國古典文學專家、知名漢學家。曾獲"影響世界華人大獎"終身成就獎、最美教師稱號和南開大學教育教學終身成就獎。葉嘉瑩自幼熟習古詩詞，一生與詩詞為伴，創作了大量的詩詞作品，執著於古典詩詞文化研究與傳承工作，被大家尊稱為“詩的女兒”“中國古典詩詞的引渡人”。
葉嘉瑩
“修辭立其誠”，葉嘉瑩所有的詩詞都源於現實中真實的觸動。從她創作的幾首代表性詩詞中，我們可以一窺她“天以百兇成就一詞人”的人生經歷，理解她關於“弱德之美”的獨特詮釋，感悟她對中華優秀傳統文化的傳承與大我精神。
“植本出蓬瀛，淤泥不染清”
——出生詩書之家，自幼熟習古詩詞
1924年，葉嘉瑩出生在北京的一個書香世家，從小跟著家裡的長輩吟詩誦詞，以《論語》開蒙，與唐詩為伴，十多歲就開始寫詩填詞，對詩書的熱愛成為她成長歲月裡最大的快樂。“植本出蓬瀛，淤泥不染清”，因生於“荷月”，葉嘉瑩便得小名“小荷子”，讀書的時候對“荷”特別關注，常以荷的品格要求自己。
青年時期的葉嘉瑩
“如來原是幻，何以度蒼生”。生活在戰亂頻繁、動盪不安的年代，葉嘉瑩從小目睹了太多的痛苦和災難，當讀到李商隱《送臻師》詩中的兩句：“何當百億蓮花上，一一蓮花見佛身”，就想到如果蓮花真能拯救世人，她願天下開滿普度世人的蓮花。於是，十幾歲的葉嘉瑩就寫下《詠蓮》，開啟了她作為“士”的一生。
《詠蓮》
植本出蓬瀛，淤泥不染清。
如來原是幻，何以度蒼生。
紀錄片《掬水月在手》劇照
“入世已拼愁似海，逃禪不借隱為名”
——身處塵世，用詩詞溶解生命的苦痛
1941年，葉嘉瑩考上輔仁大學中文系，自此遇到了影響她一生的老師顧隨。葉嘉瑩第一次上課就把自己的舊作給顧先生看了，顧先生稱她有天賦並指導她開始寫律詩，還經常用她寫的原韻與她和詩。
在輔仁大學求學期間，葉嘉瑩（後排右二）與老師顧隨的合影
《冬日雜詩》第三首便是葉嘉瑩寫於1944年的冬天，“此時日本已發動太平洋戰爭，正處在戰爭最艱苦的階段。當年北京冬天下的雪很大很厚，整夜颳著西北風，聲音像哨子一樣響，家後邊就是西長安街，經常聽到日本軍車呼嘯而過的聲音。母親已經不在了，父親多年被戰爭阻絕沒有回來，但是在這狂風凜冽的夜晚，我屋裡的一盞燈還亮著，爐子裡還有一點火沒有熄滅，這是希望。我等待著抗戰的勝利，等待著父親的歸來。”葉嘉瑩回憶說。
《冬日雜詩》（其三）
盡夜狂風撼大城，悲笳哀角不堪聽。
晴明半日寒仍勁，燈火深宵夜有情。
入世已拼愁似海，逃禪不借隱為名。
伐茅蓋頂他年事，生計如斯總未更。
紀錄片《掬水月在手》劇照
“入世已拼愁似海，逃禪不借隱為名”代表了葉嘉瑩做人做事的態度，表達了她立身處世的理念，“如果你想要不負此生，為人類或者為學問做一些事，就必須要入世。至於‘逃禪’，我可以身處在塵世之中做我要做的事情，內心永遠保持一片清明，不被塵俗所沾染。”國難之際，母親病逝、父親遠隔，又經歷白色恐怖，丈夫冤獄，是古詩詞給予她生命的力量，溶解了她的苦痛。
“平生幾度有顏開，風雨逼人一世來”
——飽經患難，自創“弱德之美”
1976年3月，葉嘉瑩又一次遭到不幸，與她相依為命的長女言言出車禍與女婿一同離開人世，這對她而言如同晴天霹靂。為此她夜夜流淚，陸續寫成了十首《哭女詩》。其中有一首是她走進家門時看見門前櫻花依然盛開的感慨：《哭女詩》（其九）
平生幾度有顏開，風雨逼人一世來。
遲暮天公仍罰我，不令歡笑但餘哀。
紀錄片《掬水月在手》劇照
“人，真的很奇妙。有時若不是經歷過巨大的打擊，就不會覺醒。”她領悟到，要從小我中擺脫出來。她決定回國教書，把自己的餘年都交付給國家，交付給詩詞。在這之前，葉嘉瑩在加拿大溫哥華教書並且被聘為終身教授，可她從來沒有忘記自己的祖國，“我的故鄉在中國，古典詩詞的根也在中國。傳承不應只是學術圈子裡幾個研究生幾個大學教授的事，應該是整個民族的、普遍的文化傳承。”
紀錄片《掬水月在手》劇照
葉嘉瑩雖然看起來柔弱秀美，但性格剛強，詩人瘂弦形容她是“穿裙子的士”。她還自創了一個概念，叫“弱德之美”，“不是說你軟弱就是美，是說你要堅強地持守自己，嚴格要求自己，自己把自己持守住了。無論多麼艱難困苦，我都盡到了我的力量、盡到了我的責任，我覺得我有‘弱德之美’，但是我並不是一個弱者。”經歷過許多苦難的葉嘉瑩不但沒有被打垮，而且還活得很堅強，她繼承了顧隨老師“取徑於蟹行文字，對中國詩詞的研究更能發揚”的願望，並將傳承詩詞作為畢生的使命，用自己的生命踐行了她在詞學中創見的“弱德之美”。
“柔蠶老去應無憾，要見天孫織錦成”
——打破小我，把一切奉獻給詩詞教學
“你有一個夢，有一個理想，如果不去實現它，這個夢破了就再也回不來了。我既然把小我打破了，就是想把一切都奉獻給詩詞教學。”1978年，葉嘉瑩下定決心申請回國。在南開大學教書時，白晝談詩夜講詞，葉嘉瑩的課堂座無虛席，一般講課都要兩到三個小時。教書之外，她一週七天幾乎都在圖書館做研究，幾乎每天都是最後離開圖書館的人，二三十年如一日。在教育上，葉嘉瑩誨人不倦，從回國到現在，她上過的課、開展的講座不計其數，而且很長一段時間是義務教學，收入所得一半捐給南開大學做獎學金，一半捐給作家協會做活動經費，有時候往返加拿大的機票也是自己買。她的學生陳洪評價葉老師：“一生忠於中國詩詞文化，並做了很多工作，讓詩詞產生很大的社會影響。像她這樣的守望者，沒有第二個人。”
紀錄片《掬水月在手》劇照
葉嘉瑩一生盡其所能推動中華優秀傳統文化傳承發展，通過教授詩詞，不只是推動詩詞普及，更是希望傳統文化中能注入新的生機。“我之所以九十多歲了還在講授詩詞，就因為我覺得我既然認識了中國傳統文化裡有這麼多美好的、有價值的東西，我就應該讓下一代人也能領會和接受它們。”她曾經寫過一首《浣溪沙》，詞中有句雲：“蓮實有心應不死，人生易老夢偏痴。千春猶待發華滋。”意思是從古墓中發掘出來的漢代蓮子，經過培養可以發芽開花。但蓮花總會凋落，她要把蓮子留下來，“要見天孫織錦成”，這樣一生就沒有遺憾了。
《絕句二首》（其二）
不向人間怨不平，相期浴火鳳凰生。
柔蠶老去應無憾，要見天孫織錦成。
紀錄片《掬水月在手》劇照
中國古典詩詞的魅力吸引了葉嘉瑩，使她不但承擔起家庭生活中的重擔，而且在顛沛流離中走出絕望的陰霾。詩詞的力量拯救了她，滋養了她，同時她把詩詞發揚光大，傳承文學之道，賡續文化薪火，綻放文化光彩。她“與古為徒”，與詩為伴，予人為樂，一生為中華優秀傳統文化傳承發展不斷貢獻力量。
來源：中國文藝網
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