陳平安喜歡用“智”不用力，能用腦子就不用拳頭，這當然是好習慣，但所有事物都有兩面性，“智慧”也有副作用。陳平安終日打雁，終於也被雁啄了眼。
陳平安兩次與“十一地支”交手。一次是陳平安突襲，將“十一地支”圈進了小天地，再把他們分割開來。“十一地支”只有在團隊狀態，才可能對抗陳平安，被分開就意味著輸了。第二次是“十一地支”主動出手，引誘陳平安進入他們設下的三重小天地，結果陳平安以真為假，翻手為雲，騙他們主動解除陷阱，又以假為真，覆手為雨，佔據主動位置，接連的反轉，無情嘲弄著“十一地支”的智商。
在陳平安看來，“十一地支”缺的不是戰鬥力，而是戰場上的智慧。陳平安兩次用智取勝，是希望“十一地支”補上這一課。為了讓他們印象深刻，他的話更刺激，“要是你們在戰場上，碰到的是斐然，或是綬臣這種陰險的王八蛋，你們就要一個個排隊送人頭了”。對年輕氣盛的人來說，這話不但刺激，還挺酸爽。
寧姚對陳平安說“巷口那邊末尾言語，不像你平時的作風”。陳平安一直秉持“與人和睦，非親亦親”的處世方式，戶部官員，火神廟老嫗，老修士劉袈，少年趙端明，客棧掌櫃，就連大驪太后，都是遠遠停步，給她平視對話的機會。陳平安也有怪話，但都是對戰友，對敵人說的。陳平安對“十一地支”的連敲帶打，是站在長輩地位上的，可問題是對方並不認可這一點，甚至還帶有一些敵意。陳平安的言行，有些自以為是了。
陳平安最善於察言觀色，但也有疏忽的時候，他認為他是為對方好，對方未必領情，甚至將之視為威脅。這其中，陳平安忽略了一個關鍵，他與“十一地支”成員，處在不同的人生階段，對同樣的事情會有不一樣的反應。
舉個例子。上學的時候，每當分析試卷，看著紅筆寫的分數，都恨不得馬上再考一遍，覺得只要謹慎小心些，一定會有更好成績。唯一一次不這麼想，是參加“奧林匹克物理競賽”的選拔，因為真的不會，再考幾遍都沒用。
希望能重新考一遍，是覺得疏忽只是偶然，小心謹慎就可以避免。“物理競賽”沒有這樣的想法，因為清楚地知道，是自己實力不夠，小心謹慎也無濟於事。現在我當然知道了，考試中的疏忽，看似是偶然，其實是必然，就算你再小心，那些錯誤還是會出現，不是這道題，就是那道題，分數真實地反映了水平。
陳平安用智慧取勝，給了“十一地支”錯覺。就像上學時的我，以為只要小心謹慎些，就能夠改變結果，其實那個分數，已經是他們真實的成績。如果陳平安輸在算計不深，考慮不周，一定不會覺得心有不甘，只會老老實實以此為師，吸取教訓，總結經驗。不同的人生階段，對同樣的事情的反應是不一樣的。
“十一地支”兩次敗給陳平安，他們有些不甘心。改豔說不過癮，韓晝錦笑意苦澀，葛嶺說“確實頭疼”，宋續欲言又止，歸根到底大家都憋屈。如果是“參加物理競賽”那樣的失敗，就不會有這樣的感受。
雖然不服氣，但再一再二不在三，他們真的不敢再去糾纏陳平安。山上術法神通，層出不窮，本命飛劍就有很多匪夷所思的神通。如果這時“十一地支”的成員，有一個人站出來說，只要將他們已經知道的信息彙總，他的本名飛劍可以模擬出一個完美的陳平安，大家會不會不惜代價去實現？他們太想實打實的打一仗。
“十一地支”能收集到的陳平安的出手，最多的就是陳平安在正陽山的出劍，尤其是他最後殺死“袁真頁”的一招。陳平安演化出一個天地，他居中而立，金色眼眸，猶如神人在天。這個形象很震撼，“十一地支”認為這是陳平安的最完美狀態。
後面發生的事就很清晰了，“十一地支”根據他們收集的信息，創造出“純粹神性“的陳平安出來。但他們不知道的是，陳平安的”純粹神性“狀態，是在他的”人性“控制之下的，沒有這個前提，”純粹神性“的陳平安，對人間沒有任何的憐憫，無約束的發揮陳平安的”智慧“，其實本質上就是另一個”周密“，甚至比周密對人間的危害還要大，首當其衝的就是”十一地支“的所有人。
陳平安終日打雁，也有被雁啄眼的一天。只是秉持善意，不分對象，不分方式，很可能會引起意料之外的反應，”智慧“也有它的副作用。
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